論有效利他主義、入世佛教以及如何打造更美好的世界 1
娜恰雅‧坎伯‧愛倫（Nachaya Campbell-Allen）2 袁筱晴譯
2023年12月12日，美國香巴拉出版社發行了《佛教徒與倫理學家》，作者為彼得‧辛格及釋昭慧。
釋昭慧為佛教比丘尼、學者、社運人士、玄奘大學教授，同時也是佛教弘誓學院共同創辦人。彼得‧辛格則為享譽西方的「現代動物福利運動之父」暨傑出哲學家，其發表的生物倫理學及動物權論述雖然深具影響力，卻也引起不少爭議。他是一位無宗教信仰的哲學教授，雖然起初抱著懷疑的態度，卻在對話過程中發現雙方哲學觀在道德考量上的共通點，進而對佛教產生共鳴。這本書的涵蓋的主題甚廣，包括動物權利、性別平等及其他兩難道德命題。這場對談始於2016年台灣高峰禪林菩提院，並且於接下來的五年持續。兩位哲學家透過心靈的交會，逐漸消弭雙方文化背景及哲學觀點上的差異。
因為語言的隔閡，這場對話經過鉅細靡遺的聽打及初譯，最後將翻譯的重任交給袁筱晴居士。此後透過一次次的書信往返，兩位作者持續探討與了解彼此的思路。
書中談到的主題涉及自殺、墮胎、動物虐待及優生學，因此對某些讀者來說，這些內容可能難以消化，甚至觸動敏感情緒。然而，不論是無神論者或佛教徒，最終都得探究這些引人省思的議題，其中包括兩千五百年前的佛教戒律是否仍然適用？在當今世界的脈絡中，若原封不動地維持古老的戒律，這份虔誠是否顯得刻意而為，又不合時宜？
本書讀起來就像精心編排的對話錄，或是私人對談的文字記錄，讓讀者一窺兩位以禮相待，相互尊重的學者間的交談。對話的風格似以問答方式進行，辛格邀請昭慧分享佛教觀點，而後者以佛教故事及個人經驗回應。回應之餘，昭慧也反問辛格相關問題，她所闡述個人的見解，對初學佛教的讀者多所裨益。對談之間，昭慧法師巧妙地將西方心理學與嚴謹的佛教觀點融為一體，展現了她旁徵博引的能力。
本書開頭探討了佛教倫理學和效益主義之間的交集和分歧，兩人的討論涵蓋了倫理情境，例如：是否應該為了拯救眾人而犧牲一條無辜的生命？這個例子讓讀者明白決策的複雜性和倫理判斷的主觀性。接下來的章節合理進入概念討論，諸如因果報應、平等權利和性別判斷等。這些對話持續延伸到佛教界某些派別連出家眾都吃葷，但面對這樣的問題，某些佛教領袖卻毫無作為。
佛教注重個人禪修勝過行動，這種專注於內在發展的特質，與效益主義形成鮮明對比，凸顯了雙方在積極推動社會改變上顯著的差異。如果人類忍心大啖其他生物的肉，維持生存與謀殺之間的界線究竟該畫在哪裡？這場辯論是否真能得到結論？若整體環境具有「不浪費就不會導致匱乏」的意識，我們是否應仍該遵從獵人採集者祖先的飲食方式？如今我們生活的世界，因為各領域的進步，提供更多選擇。矛盾的是，我們痛恨施加於動物身上的殘忍，卻對自己吃下三明治中的肉片無動於衷。
這些對話啟發我對許多領域的反思。其中一個例子是當兩位討論到漢傳大乘佛教慈悲放生的儀式。這讓我憶起以前在布列塔尼度過的時光。這個地區位於法國西北角，素以海鮮文化聞名，當地的情形與昭慧法師提到的利己或傷害性的情境不同，反而反映出自我中心的心態，甚至做出近似商業販賣行為。舉例來說，「釋放狐狸」的活動是先補捉狐狸，而卻又在一群飢腸轆轆的犬隻前打開籠子，讓餓犬猛追狐狸。
布列塔尼的佛教徒則有不同的做法，他們放生野生螃蟹和海洋生物。當地漁夫捕獲海鮮時，會運送到超市，佛教徒在這些海中生物仍活蹦亂跳之際趕緊購買，並把它們帶到更安全的海域中釋放。這無疑是一個微小而真誠的慈悲實踐，無關乎宗教。事實上，如果我們想以舉手之勞做善事，也不一定只有透過拯救螃蟹才作得到。
我終身奉行素食主義，因此，當兩位作者討論上述議題時，我自然抱持深切的興趣。然而，當論及性別平等議題時，我更受啟發。在這方面，我不僅對釋昭慧法師的論述深有同感，更敬佩她在不同場合面對厭女現象時挺身而出，為女性發聲的勇氣。長久以來，我不厭其煩地討論這些議題，因此，當我看到這位果敢的女性大膽陳述她對這些問題的想法時，心中不禁暗自叫好。幾千年前根深蒂固的厭女心態，不但阻礙人類進化，也讓很多人的生命處於惶惑不安的狀態。這種現象造成無數女性受苦，無論她們信仰什麼宗教，選擇何種生命道路，始終籠罩在這股陰影之中。按理來說，佛教這樣的宗教應該能夠跳脫性別及分裂主義的幻象才對。
至於書中討論的其他主題，不僅深具意義，其實更像一個跳板，邀請我們以此為起點，沉潛內心深處，跨出舒適圈，深入思索這些讓人不適的主題。
我也自詡為哲學家，年輕時，阿旺朗傑格西（Geshe Namgyal Wangchen）客居家中，引領我認識佛教。當我看到此書時，便愛不釋手，書中的主題儘管困難，卻很適合做為認識佛教和倫理學觀點的入門磚。不論讀者希望更了解佛教哲學、進行辯論或透過探索兩邊深思熟慮的觀點，以拓展視野，閱讀此書都有幫助。我認為這本書的對談安排，正是為這樣的目的而設計的。
這本書收錄了兩位作者精彩的對談，一位是思想開明的女性佛教徒，一位是博學多聞的倫理學家。身為女性，我對釋昭慧的觀點深感共鳴，同時不禁帶著自娛的心情幻想，如果這本書是由傳統佛教僧侶與當代無神論者，如潔玫‧葛瑞爾（Germaine Greer）或理查‧道金斯（Richard Dawkins）進行對談，不曉得會呈現什麼樣的風貌？
這場歷時五年的對談，讓讀者見證兩顆睿智的心靈之間深思熟慮的交流，迸發出精彩火花。這樣的對話，不僅讓人讚嘆連連，更引領讀者主動思索許多重要的議題。
1原文網址：https://www.buddhistdoor.net/features/book-review-the-buddhist-and-the-ethicist-conversations-on-effective-altruism-engaged-buddhism-and-how-to-build-a-better-world/
2娜恰雅‧坎伯‧愛倫，哲學家、藝術家，圖像學家，育有三子。1980年受到客居倫敦家中的格西影響，娜恰雅得到佛教啟蒙，從此浸淫其中。2009年在法國專事藝術創作，作品多表現東方文化中的神聖性。她參與了以空行母為主題的佛教集體藝術創作（瑜伽母計畫的姊妹作），目前世界各地越來越多人收藏她的作品。不僅如此，娜恰雅深受地方性敘事吸引，她享受揭開這些表述的面紗之後，看到事物在微觀與宏觀層面運作，交織出整體畫面的景象。同時，她擅長將深沉的靈性、非凡的體驗，與人類情感的旅程交織在一起，提出值得思考與對話的疑問。她不斷從生活中得到養分與啟發，獨自扶養孩子則是持續成長的歷程。
