佛教傑出女性獎頒獎典禮致詞

釋昭慧講‧張瓈文譯

敬愛的主持人，各位法師、來賓、女士、先生：
       感謝Outstanding Women in Buddhism Awards Committee的提名人修懿法師與諸位委員，將「佛教傑出女性獎」頒贈給我。我是一介平凡的比丘尼，是佛法的卓越智慧，讓我的人生脫胎換骨，因此在此殷重地感恩佛陀、達摩與僧伽對我生命的再造之恩！

      我的學術背景是教育與漢學，然而在大學時代，我深深受到佛法的感召，因此決志皈依三寶，終身素食，而且在1978年出家，那年我才二十一歲。

       二十八歲，受到阿闍黎印順導師的提攜護念，開始進入佛學院授課，並在他的指導下，展開了佛教學術研究的路程。直到1994年，我開始進入大學任教，至今已出版了26本著作。

       原本以為，自己應該是以「學者」與「教師」的角色走完人生之路，但是因緣際會，我竟然從學術象牙塔走了出來。三十二歲，成立了護教組織，讓世人改變其動輒侮慢僧尼、曲解佛法的偏頗做法。1994年，抗議異教徒剷除公園中的觀音聖像而掀起了「靜坐絕食護觀音運動」。1999年，推動了「佛誕放假」的全國性大規模運動，因而改變了台灣數十年來「只有耶誕單獨放假」的政治生態。2000年，又發起了「廢除八敬法」的佛門性別平等運動，此後並推動跨宗教的性別平等理念。

       在社會運動方面，1989年，我開始越過佛教領域，第一次廁入社會關懷的事業，從此，人權、環保、動物解放、反賭馬、反賭博合法化……，一系列的社會運動，衝撞著既有的法規體制與思想觀念。凡此種種，往往集有志之士的「共願」，而轉化或減除了深重的「共業」。

       也因為上述經歷，我曾被佛教友人笑稱是「橫跨三界」（學術界、教育界與社運界）。此中，教理的研究與實踐，依然是精神力量的源頭活水。無論是主導或參與任何一種社會運動，我都不隨波逐流，而是在教理的基礎上，全心反省並全力實踐。而在實際的參與過程中，個人在法義體會的收穫上也最大，因為那不再祇是經典的智慧，而已滲入生命底層，而成為人生處世的智慧。

       無論是護教、護生還是提倡女權，社會運動大都顛覆著既成體制或思想觀念，或是涉及鉅大的既得利益，因此必然會被反擊、醜化，廁身其中的張力很高，必須要有無常、無我的緣起智慧，否則很難保持平穩的情緒。

       首先，事態發展的因緣是如此的錯綜複雜，因此即使全力以赴，其結果也未必讓人滿意，以此「諸行無常」的觀照，使我只專注在過程中的決策與行動，對其結果則淡然處之，不會陷入患得患失的憂悲惱苦中。「諸法無我」的深刻體會，則使我對個人處境淡然視之，從不憂讒畏譏，即使各方羞辱、謾罵交攻，乃至當事人恩將仇報，我也從不自憐、自戀、自怨自艾。

       謹此向各位分享我的人生體驗，這是為了證明一點：清涼、安穩的人生境界，不一定非得在禪堂與阿蘭若處訓練不可，也可以在每一件忘我利他的菩薩行中，達致同樣的效果。

       在每一次的生命歷練中，你可以讓自己的生命更具足疼惜眾生的慈悲、觀照世間的智慧，以及沛然壯闊的膽識與勇氣。感謝大家！