降伏瞋心，培養實修功夫

——性廣法師課程聞法心得

鄭靜明

　　花蓮慈善寺佛學班在住持^上達^下瑩長老尼對學員法身慧命的成就願力下，這學期再度於九月中旬晚間七點三十分展開這學期的佛法課程。

　　二十一、二十二日由性廣法師授課，學員已有大約半年的時間未能聽聞廣法師的課程，大家放逸懈怠於功法定課的情況非常嚴重。性廣法師首先詢問大家「對下一期生命的投胎，有多少把握可以引導自己往生善界」？這時大部分的學員因為不曾思維過這麼嚴肅的問題，只能回應法師「還不知，遇到了才知道」。於是法師請大家仔細檢查自己的心是否能夠做到「寵辱不驚」？法師說：依於阿毗達磨的修行，有沒有把握引導自己的心在投胎時往生善趣，是可以確實知道的。

　　這時法師例舉一段佛經故事，敘說二兄弟同時出家，哥哥精進實修證得阿羅漢果，弟弟精研教理成為著名法師。不久弟弟忽然身患重病，經哥哥垂愍拔濟，命終之後還生人間。哥哥以天眼觀知，即常去探望，某日乳母攜初生弟弟前往哥哥阿羅漢住處，一時粗心將其失手墜地，頭撞石地。小兒弟弟起大瞋心，身壞命終墮入地獄，哥哥此時只能悲哀感嘆，弟弟的處境連佛力都難以救拔，何況於我？法師引用這段佛典記載提醒大家，六道輪迴的苦難如果用「遇到了才知道」的心態來應對，其實是非常危險的！

　　說到這裡，我們如何經由阿毗達摩的觀照，知道自己的瞋心是否真實被降伏？性廣法師說：

　　如果無法藉由禪心與觀智力看到，從我們面對情境時，身體「表象」所透露的蛛絲馬跡是可以看出端倪的。是哪三種力量讓我們不起瞋心？首先，最常見到的情況是「假仙」，假仙就是「偽裝」，在阿毗達摩的修行中，「偽裝」是一種不善心所，在瑜伽部的心所法中屬於小隨煩惱，等同於諂曲心。其次是以禪定力攝伏瞋心煩惱，讓入定來止住瞋心恚念，置之不理而遠離妄想，但入定只是一種暫時不與惡心相應的不動心態，無法永恆持續而讓我們獲得解脫。只有第三種力道智慧，了達勝義諦「無我」的真實本性，才有可能徹底斷除無明瞋心的根源。

　　我們的心就像一把麵粉，放在桌上散成一堆，每一個念頭就像其中的一粒，看起來很小好像沒有什麼力量，但加進了慾望的水，一粒一粒的麵粉就可以集結成團，增長廣大。每天我們的念頭如果是善，一粒一粒的累積就讓我們向上向善，如果是惡，我們就越來越重而向下沉淪。鼓勵學員要培養「實修功夫」，訂定日常每天執行的佛學定課，讓心習慣於正向思維，遠離因懈怠、放逸而生的失念、散亂。至於功課的內容，除了可以用柔胯鬆肩功法來鍛鍊身體、保持四大平衡之外，還可以加入誦經。

　　法師以自己為例鼓勵大家，可以誦持《心經》當作每日定課。為此法師開示《心經》最後的咒語「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。」就是「去吧！去吧！去到彼岸去吧！到真實的彼岸去吧！大家一起去吧！」的意思。

　　兩天的課程，在性廣法師的諄諄教誨與耳提面命聲中，畫上圓滿的句號。