知光老法師上升淨土追思會側記

釋傳法記

 

　　9月2日上午，於無諍講堂舉行「乘願再來——知光老法師上升淨土追思會」。本院未廣發訃聞，僅透過臉書佈告，仍有280人到臨參與，漪歟盛哉！

　　典禮九時開始，大眾依序獻花致祭，現場播放著巴利語「慈經」，請十方三寶向知光老法師及所有與會大眾，惠賜慈心的庇護，照亮光明的前程。

　　接著播放知光師公的追思影片（https://youtu.be/8iOI4JE2nVs，感謝廖崇仁老師趕工製作）。追思會主席性廣法師致詞，以廣欽老和尚圓寂前講的：「無來無去無代誌！」與大眾互期，超越生死罣礙，解脫自在。廣法師云：

　　知光師公高壽往生，走得非常安詳，我們內心感到非常安慰。人生是一場又一場因緣的聚會，世間是心所造作的，在我們還沒學佛時，都憑喜惡在跟人互動，結恩怨情仇的緣分，但學佛之後會知道，有愛執是因為不明真相，一切都在改變，不需要太執著，對於怨憎的人，想到底還是自己有錯。所以學佛之後，要珍惜每一個緣分，無論順逆都把它看成好緣。

　　知光師公在她九七歲的生命中，示現了很殊勝的因緣，子孫各個傑出，尤其是製造了最優良的產品——昭慧法師，奉獻給佛教。在這段結緣的時空中，師公先下車了，但她又上了更好的車，而我們也該想想，等自己下車時，不知會換成甚麼車？

　　師公讓我印象比較深刻的，是她宛如孩童般天真無邪的笑容，還有她非常精進用功唸佛。無論她色身如何，都靜靜地閉眼唸佛，當我們去看她，她睜眼就以歡喜的笑容供養我們。這讓我學習到，心情要能夠快速轉台，以歡喜心面對每一個人。在她晚期色身衰朽，除了西醫之外，我們嚐試其他的自然療法，她也都歡喜納受。我個人覺得，在我們跟師公結的緣中，彼此都做了很好的功課。我相信，「憶佛唸佛，當來現前，必得見佛」，是真實不虛的。

　　今天看了追思影片，相信在座各位也會想起自己的父母，「孝順」在佛法中，最基本是孝其身，盡量照顧父母的「色身」；再來是孝其心，照顧父母的「意身」，讓父母感到安慰；最究竟的，是要照顧父母的「法身」，個人好好用功，與父母分享佛法的好。龍華三會再相逢，聚與散都是如幻如化的，只要我們好好往光明走，有一天我們都能在法的圓滿光明中再相逢。

　　最後想到廣欽老和尚圓寂前的法語：「無來無去無代誌！」而世間人是「撞來撞去攏代誌！」在生死中跑來跑去，內心充滿貪瞋癡。所以，我們要向師公她老人家學習，也向最光明、最圓滿的佛法學習，「來來去去，歡歡喜喜，無代誌！」

　　接著司儀介紹與會貴賓。立法院陳曼麗委員、前委員郭榮宗教授，玄奘大學簡紹琦校長率曾國修主任秘書等同仁，宗教系悟殷法師、黃運喜教授等老師及系秘，中央大學李瑞全教授，台中華雨精舍達聞法師、本院前任教師慧璉法師、明善寺住持德松法師、屏東圓通寺住持法明法師，劉德芳醫師、大同里邱家義里長，弘誓文教基金會董事高銓德、張章得、曾黃麗明，桃園市社會局古梓龍局長，社運友人何宗勳、許慧瑩等人，慈濟靜思精舍德如、德悅法師，慈濟澳洲分會紀雅瑩師姐，台北、中壢、新竹的慈濟會眾，報刊專欄作家張慰慈居士，阿彌陀佛關懷中心。感謝諸山長老法師，諸位貴賓大德，撥冗蒞臨師公追思告別會。

　　與會貴賓致詞，請玄奘大學簡紹琦校長、陳曼麗立委、前立委郭榮宗、桃園市社會局古梓龍局長，分享觀賞追思影片的感言。簡紹琦校長致詞：

　　今天很有福分，來參加知光師公的追思會，謹代表玄奘大學向昭慧院長致意。剛剛看了影片及書，聽到性廣法師給我們上了一門課，內心深有感觸，覺得很有意義，希望自己也能跟大家一樣，「上一部好車」。性廣法師還說到佛法的「孝順」，也讓我反思，自己對父母還有很多做得不夠的。在此讀一段倉央嘉措的詩〈見或不見〉，每次思念亡母時，我都會寫這首詩：「你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去。你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減。」謹以此詩獻給昭慧院長、性廣法師及在座的諸位，謝謝大家。

　　陳曼麗立委致詞：

　　每逢沉澱日來學院，都會看到知光師公在庭院裡曬太陽，畫面非常溫暖。我感覺到，師公雖然走了，但她仍在我們的身邊，就像性廣法師說的，師公有一樣很大的功德，就是把昭慧法師貢獻給我們的社會，帶給我們佛法的智慧及大愛。我與昭慧法師在社會運動的場合中結緣，看到法師時常發出非常有見地的聲音，以及身體力行的展現，包括環保、性別、同志議題。這讓我看到法師與師公之間，如何將親情的小愛，化為對眾生的大愛；把對身邊親人需求的洞察，擴及到對其他眾生需求的洞察。這是非常值得我們每個人去學習的。希望我們大家都盡力做能做的事，讓社會更美好。

　　前立委郭榮宗教授致詞：

　　這是我擔任公職二十多年來，所參加的追思會中，最為喜悅的一次，完全沒有任何的哀傷。很遺憾師公在生時，我沒有機緣面見師公，但是我非常感恩，師公把昭慧法師貢獻給台灣這塊土地。民國83年我擔任觀音鄉長，法師帶著一群學僧落籍觀音，這些年來我看到，弘誓學院從一棟非常矮小的傳統建築物，成長到如今這樣的規模，受到佛教與社會的肯定。非常感恩昭慧法師，在我擔任公職以來，給予我的教導。法師對於環保、反博弈、淨化人心的種種議題，都非常積極參與，曾獲頒好人好事代表。觀音鄉能夠擁有法師，是我們大家的福氣。在此祝福大家，都能「上一部好車」，謝謝。

　　桃園市社會局古梓龍局長致詞：

　　今天這場追思會，非常有價值與意義。剛才我快速地翻閱了這本書，從書中的紀錄可以看到，身為人子的深切孝心，對於老人家的照護，除了生理、心理、社交方面的福祉，還有靈性的福祉也非常重要。有一天我們老了，也可能面臨老化失能的種種狀況，書中給予我們一些如何因應的寶貴建議。高壽的師公或許失去很多能力，但她的靈性是成熟的、是圓滿的，她的心靈滿足、安詳、富足，這對我們是很大的啟迪。今天能來參加這場非常有智慧的追思會，獲得這部書，對我個人真是天上掉下來的禮物。非常感謝！

　　本日所有與會大眾，皆獲得一本贈書《您是菩薩的心肝寶貝——知光老法師追思集》。我們敬愛的知光師公，以九十七歲的人世歷練，三十六年的僧團生涯，向我們展現了修道生命的成功典範。師公一生功行圓滿，在最後時刻，身無病苦，意念清明，容顏慈藹，輕安自在，直至捨報。在修行人中，這種臨終瑞相，甚難希有。

　　這幾天，法師與學團編輯團隊，漏夜趕製師公追思集，書中有照護色身的經驗回顧，有慧命安養的心靈轉折，還選輯師公一生的珍貴歷史影像；並以師公遺留下來的嚫資，印製贈送與會的十方大德，作為師公與弘誓師生對大家的一份感恩贈禮。

　　昭慧法師為大家講述撰著追思集的理念與新書要點：

　　知光師公上升以後，學團在非常緊湊的時間內，出版了這部追思文集。我們不欲擾動大家，一切從簡，沒發訃聞，沒辦公祭，僅在臉書發布消息。失禮之處，在此深致歉意，並感謝諸位的蒞臨！

　　知光師公生平簡樸，生前早就備辦好後事所需，包括遺照、衣物、嚫資，不願勞煩常住。這筆錢，我們不想用在盛大的告別式場，想拿來做點有意義的事，因此出版了這部文集，書裡紀錄了一個人老化之後可能面對的種種問題，我個人的經驗分享。我們每個人都在老化，親人也都在老化，過程中有許多的眉眉角角，如果疏忽了，就會非常受苦，但只要觀念正確，後續就會有良好的效應，讓老人家過有尊嚴的生活。這些經驗分享，如果讓人在照顧家裡老人時能夠受用，少些病苦，我相信師公她老人家會很歡喜。

　　舉個例子，三年前師公住慈濟醫院，因不斷打點滴造成頻尿，師公又很愛乾淨，絕對不肯尿在尿布，大姊只好不斷抱她起身如廁，結果大姊不勝負荷，椎間盤突出非常疼痛。最後還是得包尿布，師公很不習慣，尿不出來，造成腎積水九百CC。後來師公抱著尿袋出院，以當時的情形，一般醫療會認為，尿袋是絕對必要的，從此就是得靠導尿管。但是我不死心，一再跟醫師懇求，是不是能再給她機會，否則一旦裝人工導尿管，從此膀胱勢必失去自主，增添許多感染的可能。醫師勉為其難同意，我就在要裝人工導尿管的當晚，嚐試給師公全身做精油按摩，結果當晚她就尿出了很多。就這樣，師公的膀胱逐漸恢復自主排尿，直到臨終前一、兩個月才使用尿布。

　　再如，我們每天為師公做記錄，量血壓、心跳、體溫、尿量，也因為這個紀錄，讓照量法師（她是署桃安寧病房宗教師）看到師公照片，提醒我師公可能感冒時，我一查記錄才發現似乎發燒了，才趕緊送署桃急診。我跟照量法師求救，她提議讓師公從急診處轉到安寧病房。安寧病房，我們都以為是癌末病人住的，想不到法令已經修訂，安寧病房已可為八大「非癌疾病」，提供適切的緩和醫護。但這也讓急診處的護理師很不能諒解，誤會我們見死不救。

　　這些我記錄在臉書上，內心動機是分享一點經驗，告訴大家，原來你以後也可以這樣做，避免一些不幸。畢竟，家屬沒有充分的知識，當面對專業的醫師團隊，如何抗拒一些醫療處置呢？這關乎親人以後的生活品質與健康，是很嚴肅的事情。因此，出版這本書的動機，不是告訴大家師公如何有修行，而是意在分享辛苦過程中的點滴經驗。

　　我個人很慚愧，直到師公年老髖骨摔斷時，才發現自己長期專注在弘法利生，太忽略照顧她的法身慧命了。師公一生篤行唸佛，有時會很高興地告訴我，眼前佛像放光，天際見到極樂淨土的種種莊嚴，她意不在炫耀，而是很天真地跟我說菩薩很靈。如果她的知見能夠再提升，知道這是唸佛三昧，這些好相是如幻如化的，她是可以再更上一層樓的。

　　師公信願堅定，曾依《九品蓮臺圖》指示，將每日所唸佛號加以計數，自「下品下生」圈點至「上品上生」，共計兩千餘萬聲，她深信自己一定可以上品上生。印象很深刻的是，在慧英師父圓寂後，達瑩老法師蒞院協助後事，在尊悔樓前詢問她「唸佛放光」的情形，她歡喜告知：除了佛像放光之外，有一次拉著我看夕陽，天際見到極樂淨土的庭園、花樹、亭臺、樓閣種種莊嚴。我一聽不禁問：「那您為何不告訴我，您看到了這些景象？」她說：「我問妳『看到了嗎？』妳自己回答說『看到了』。」我不禁失笑說：「我是指看到夕陽了，哪可能看到佛國莊嚴？」

　　在師公的修道生命中，也曾遇到過險境，好在最後都化危為安，或許是因她心性醇厚善良，菩薩也捨不得而助她一程。

　　我一向不喜談述個人的神秘經驗，但是佛教界有種迷思，對修道人有不切實際的想像，這讓僧人死時不得安寧。例如，認為得道高僧應該就是身無病苦，其實連佛陀涅槃之前也背痛劇烈，神通第一的目犍連還被暗殺，阿含經中記載許多阿羅漢身罹病苦，所以現在佛教界的一些知見，實在讓徒弟與居士壓力很大，唯恐別人認為他師父不是高僧。有次我文章寫某位法師「彌留之際」，他的徒弟打電話給我，委婉地說「能不能不要寫『彌留』，因為往生之際要正念分明，不可以『彌留』。」

　　還有對燒舍利的迷思，印順導師書中曾寫到，他的愛徒續明長老在印度朝聖途中過世，導師當時就殷重交代「不准撿舍利」，包括他自己的後事，也絕對不撿舍利。這方面佛教界的病態太深，覺得一定要燒出舍利子、舍利花炫耀，以證明他是高僧。其實臨終死後各有因緣，不可拿它當標準規格，否則徒弟礙於壓力不得不作偽，炫奇惑異，實在顛倒之致。

　　我在臉書寫這些，其實也是意在破除佛教界這樣的迷思，不要弄到高僧死不安寧，自己也徬徨痛苦煩惱。佛弟子就以平常心面對所有的狀況，在肉身痛苦時保持安寧的心，如實觀照疼痛。否則知見上的錯誤，會讓弟子在面對自己的師長往生時，內心有著許多不能釋懷的煩惱痛苦。師公臨終前能夠「身無病苦」，是很多環節加在一起，包括來自醫護團隊的照護得當，劉德芳醫師長年的整復，湘雲阿畫的細心看顧，最後必要時也有施打嗎啡，所以「身無病苦」是「眾緣生法」，不能認為就是來自唸佛感應。所以，修行當然有其深厚功德，但不能把它當唯一藥物！

　　我個人懷抱著非常感恩的心，把這些過程中的點點滴滴記錄下來，有成功的經驗，也有失敗的經驗，希望大家不會重蹈覆轍。師公的後事到昨天其實就已功德圓滿，今天舉辦這場追思會，我定位為一場「文化活動」，用師公的餘財出書、買些糕點，邀請各位朋友一同溫馨聚會，希望藉由這樣的因緣，讓大家多多少少能讓自己與家人離苦得樂。祝福大家！

　　隨後邀請本院資深教師悟殷法師、社運友人何宗勳、香港法友陳玉嫦、臺大醫院佛學社副社長黃淑玲，談談他們與師公的因緣、印象，參加本場追思會的感想。悟殷法師追憶，師公總是笑臉迎人，讓她每回到學院，就有回到家的感覺。何宗勳理事長分享，自己參加過許多追思禮拜，「這是第一次要上台發表感言的」，這場追思會沒有任何哀傷，讓人感到很舒適安詳，也是一種宗教改革的模式，期待將來也能看到「佛教的生前告別式」。陳玉嫦追憶親近師公的因緣，她非常喜歡慈祥的師公，師公是非常虔誠的佛教徒，這兩年從法師臉書上看到，修行的力量以及僧團關愛的力量，數次讓師公轉危為安，讓她非常感動。黃淑玲表示，在臺大醫院佛學社，很希望結合醫學及佛學，讓人離苦得樂，從知光師公的身上，看到「有病無苦」的修行展現。

　　最後，住持明一法師代表全體法眷，分享多年來與師公的相處點滴，她老人家的生平行持，給予學眾的啟迪。全體法眷、家眷向與會大眾三問訊，感謝大家的蒞臨！

　　團體大合照後，午齋席開21桌，其他另有行程而不克留下來用齋的來賓，學眾也為他們貼心準備了一盒糕點。這些美味餐點，都由師公向大眾結緣。本場別開生面的追思會，在大眾的溫馨聚首中，劃下了順利圓滿的句號。