編輯室報告
今年11月初,國際入世佛教協會(INEB)精神導師之一的昭慧法師,在輔仁大學英語系張瓈文教授的陪同下,遠赴馬來西亞吉隆坡,出席該會兩年一度的國際大會。在行旅中,法師隨時做了札記與攝影,在臉書上實況轉播,讓四方佛友宛如親臨現場。
INEB是亞洲入世佛教最重要的國際網絡,曾於2007年移師台灣,假本院舉行雙年大會,創會者阿姜蘇拉克(Ajarn Sulak)是泰國當代民主運動的先驅、社會運動家、及非政府組織運動的領袖,曾幾度遭到當局起訴入獄,甚至被迫流亡海外,卻始終不改其志。他與法師因該屆大會而結識,彼此惺惺相惜,因而邀請法師擔任INEB精神導師,且是四位導師中唯一的比丘尼(另三位是達賴喇嘛、一行禪師與佛使尊者,尊者辭世後續請其弟子Ven. Phra Rajapanyamedhi擔任之)。
此行的另一項任務,是向當代印度佛教復興的重要推手──世友居士(Mr. Lokamitra)做第二度的口述歷史訪談。世友居士是英國人,常年在印度推動佛教復興、去種姓階級的社會革新運動,與阿姜蘇拉克同被美國學者David W. Chappell譽為「世界十八位為世界和平而努力的偉人」之列。在法師札記的字裡行間,生動描繪了她與這兩位當代入世佛教(Engaged Buddhism)的典範人物,溫馨相知的友誼交會,以及行旅見聞。
本期《弘誓》雙月刊即以「INEB吉隆坡雙年會之旅」作為封面故事,刊出精彩札記與照片。
接著推出「人間佛教禪法之解脫知見」專題,輯錄了六篇與禪法有關的文章。
前兩篇是兩位法師前(100)年12月,至香港妙華佛學會的弘法講記。性廣法師主講「人間佛教禪法之解脫知見」,在「人間佛教禪法」的主題下,做了兩個面向的闡述,第一是佛法對世間的基本觀點,也是聲聞與菩薩共同的知見,第二是大乘佛法特有的菩薩心行與定慧內容。昭慧法師主講的「《雜阿含經》的蘊相應教」,針對佛陀(與弟子)所講述與五蘊相關的經文,解析「蘊相應教」的三種相應,重要的修行觀念和修行要領;對於色法的無常,分析其四大原理。
兩場演講分別由劉潔芬、何翠萍居士做了逐字記錄,並已刊於香港《妙華會訊》,由於本刊讀者大都未訂《妙華會訊》,因此本刊特予轉載,以饗讀者,並將分為上、下兩次刊出。
接著〈法味純正、契理應機──2013四念處禪七會上開示摘記〉,針對禪修初學者常有的偏差觀念與行為,摘錄部份性廣法師所作的正見開示。關於「氣動」部份,編者在臉書上分享後,頗獲迴響,之後昭慧法師回應佛友而撰為〈覆函答佛法之「氣」論〉,進一步辨析儒道二家的「養氣論」與佛家「四大論」的歧異。對於「氣」論的獨到見地,有助於吾人釐清禪修知見的重要關鍵。
陳淑霞的〈妙雲蘭若102年人間佛教止觀研習營側記〉、周玉蓮的〈102年弘誓禪七心得〉,這是參加廣法師禪七的心得分享,對法師的禪七開示,她們也作了一些精彩的摘記。
「輝映法界」單元,是昭慧法師的海外行履札記——〈第二屆「中華佛教宗風論壇」圖像拾興〉,藉由照片的畫面,分享與會片段。由於不久前,大陸才發生詆毀僧伽的「法海事件」,鳳凰網「華人佛教」頻道趁此而向法師作一專訪,其後於鳳凰網刊載報導文〈昭慧法師首談法海事件:詆毀出家人也應付出代價〉,本刊亦予轉載,因為這是佛弟子何以必須「護法衛教」的精要論述,甚有「破邪顯正」之價值。
最後「高教采摭」單元,收錄了三篇昭慧法師的臉書文章,〈國內大學有2/3科系不值得讀?〉,質疑回應嚴長壽先生的言論;〈玄奘大學16週年校慶札記與校慶感言〉生動記錄了熱鬧的校慶典禮,與同事、學生之間的互動,及在高教體制內奉獻的感觸;〈雖非職責所在,亦有奮不顧身〉,描寫兩位友人──社運夥伴賴芬蘭居士及林博文副校長。
本期《弘誓》雙月刊,即以如上篇章供養讀者。時節業已進入嚴冬,希冀本期諸文中所蘊涵的佛法正理,及諸位人間菩薩所閃現的人格光輝,讓讀者對「大乘三昧不可思議解脫」的行止,雖不能至,而心嚮往之!