編輯室報告

本期《弘誓》雙月刊專題，取名「初善，中善，後亦善」，這是在《阿含經》中，敘述佛陀教法的特色時，最常看到的一句話。原來本期專題，正是昭慧法師近年來，把握「初善，中善，後亦善」原則以講述《阿含經》，其中部分精彩內容。編者安排了兩篇昭慧法師的講記，作為主體文章。

第一篇是去（2011）年11月6日，昭慧法師於嘉義妙雲蘭若主講的〈阿含經的修行論〉，法師就著阿含經的蘊相應、處相應與因緣相應，講述《阿含經》的修行要領。演講時間雖只有短短兩個小時，法師卻精闢地捻出了阿含經的三大要義，配以生動的故事與譬喻，大眾聞之法喜滿盈！後經妙雲蘭若昀蓉居士發心謄繕、德晟師父修潤整理，而完成約一萬五千字的文章，編者於轉載本文時，又下了幾個小標題。

第二篇則是前（2010）年7月，本院舉辦第二期《阿含經》研習營時，由昭慧法師主講、耀行法師整理的〈第二期《阿含經》研習營聞法札記〉。原本，只是想同第一期一樣，託耀行法師記錄「上課日誌」，摘記重點即可。由於講課內容精采，非常值得與讀者分享，於是請託耀行法師發心增補。事後，她花了月餘時間，反覆聆聽錄音，撰擬了大約一萬三千字的聞法札記。再經淨慧師父補充最後一堂課，學員提問而法師作答的內容，經昭慧法師仔細修訂，終於完了近兩萬字的主題文章。

去年，耀行法師參加第三期研習營之後，發心將第一、三期內容完整摘錄出來。這一部分，本刊另將擇期予以刊載，讓未曾參與過研習營的讀者，有機會聽聞如此「初善、中善、後亦善」的阿含法要，參與過的學員，也可藉此複習佛陀的教法特色與修行要領。

昭慧法師講《阿含經》的因緣，源自94年暑期，陪好友林美容教授共讀《阿含經》，分享甘露法味。後因安居眾（以及少數知悉授經消息而主動報名的學員）欲隨喜旁聽，遂改採於嵐園講授的上課形式。其時之講授內容，以「蘊相應教」為主。由於大家深得法喜，欲罷不能，法師乃應學眾所求，規畫在翌年暑假於本院法印樓三樓禪堂，正式講授《雜阿含經》。

正巧法界衛視敦請法師為「法界空中佛學院」講授為期兩年，每週一小時，總播一百零四集的課程。於是法師遂訂定講授題目為《雜阿含經》，並將原訂「《阿含》講座」與法界空中佛學院的錄影教學，合而為一。從95至97年，法師選在暑期，連續講了三期《雜阿含經》專題講座，每期七天，每天講五堂課，一期講三十五堂課，由法界衛視全程預錄播放。由於本講座甚受觀眾歡迎，法界衛視迄今仍不斷重播。其後繼續為佛教弘誓學院學員增授32堂課（總計136堂課）。應讀者之邀，而由台北法界出版社徵得法界衛視之同意，出版了四輯MP3與CD，獲得聽者很高的評價。

但是昭慧法師還是精益求精，認為講完一遍以後，已對該經有了更清晰、完整的認識。因此發心用更精簡、更深入的方式重講一遍。

於是自98至100年，連續三年暑期開設了三期《阿含經》研習營。每期七天，每日研習內容，除了參與早晚課之外，上午由法師在無諍講堂講述三堂課，下午由資深學佛小組長帶領學生依規定進度讀經、研討，傍晚集體作伸展運動，晚間由性廣法師配合講授進度以指導禪觀修行。

這樣的課程安排，在被動聞法之外，輔以讀經與禪修，不正是「聞、思、修」併重、解行相應的慧學次第嗎？學員在研習營期間，深刻體會得「初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白」的佛陀教法，時生「靈山一會，儼然未散」的無量法喜！目前這60堂課的內容，業已由法界出版社製作為MP3，讓未能親與聞法的廣大讀者，也有機會同沾法益。

較諸95至97年間法師為法界空中佛學院所開設的《阿含》講座，98至100年的《阿含經》研習營內容，雖說是更為精簡扼要，卻也增加了許多新義的闡發，這可說是法師以其生命境界，別具隻眼的獨到見地。無怪乎在臉書上有人反映：這是他所聽過最為精彩的《阿含經》講學。

由於前二文的篇幅很長，故本期於專題兩文之外，僅刊載了五篇短文，分別是筆名Melon888的佛友去年參加阿含研修、以及香港佛友周玉蓮去年參加性廣法師所主持暑期禪七的心得分享。