婚姻平權，亞洲第一

——本期封面特別製作引言

釋昭慧

 

　　2019年5月17日，台灣成為性別平 權、婚姻平權歷史性的一天。 原來，就在這一天，台灣立法院針對《司法 院釋字第748號解釋施行法》(簡稱「同婚法 案」)舉行票決，以66:27的比例，高票通過了同婚法案，而成為亞洲第一個同志婚姻合法化國家，為亞洲樹立了同志人權新里程碑。

　　這一天，恰好是「國際不再恐同日」。 消息傳出，立法院大樓外支持同婚的數萬民 眾，在大雨下莫不喜極而泣。

　　眾多國際媒體立即以頭條報導此一重大消息。BBC大讚台灣政府此項創舉，能夠將台灣與LGBTQ權利退步的亞洲其他地方區 隔開來。英國《衛報》(The Guardian)、美國《華爾街日報》(WSJ)網站、美國有線電視新聞網(CNN)、《紐約時報》 (NYT)、德國之聲中文網、半島衛星電視台(Al Jazeera)、美聯社(AP)、路透(Reuters)、法新社(AFP)、紐西蘭新聞 網站「Stuff」都做了詳盡報導。

　　眾多國際媒體立即以頭條報導此一重大消息。BBC大讚台灣政府此項創舉，能夠將台灣與LGBTQ權利退步的亞洲其他地方區隔開來。英國《衛報》(The Guardian)、美國《華爾街日報》(WSJ)網站、美國有線電視新聞網(CNN)、《紐約時報》(NYT)、德國之聲中文網、半島衛星電 視台(Al Jazeera)、美聯社(AP)、路透 (Reuters)、法新社(AFP)、紐西蘭新聞 網站「Stuff」都做了詳盡報導。

　　全球迄今已有27個國家完成同婚立法。 還有一些國家正在持續推動中。然而，宗教幾無例外地，都在性別議題上，扮演著「人權殺手」的角色。全球反同、恐同組織都來自宗教背景;宗教仗公權力以酷刑迫害乃至 處決同志的敗形劣跡，至今依然嚴重。

　　在台灣，宗教自無例外，公然侮辱、語 言霸凌、謊言抹黑等種種惡行，罄竹難書。 尤有甚者，由統一教與基督宗教為主的人士 所成立的「護家盟」或「幸福盟」，邀集各宗 教團體的法師、天師、點傳師等，共同加入 反同行列，並推出反同的「愛家公投」3案， 2018年11月24日，於「九合一縣市選舉及各公投案」投票時，大獲全勝，讓同志飽受巨大的心理傷害。同婚法案遂再現危機。

　　好在有越來越多善良民眾，看到反同、 恐同者近似「獵巫」的瘋狂行徑，終於忍不住站出來仗義執言。再加上「大法官釋憲」的強力背書，執政者的理念堅持，讓台灣終於站穩了「性別正義」的立場。

　　佛陀並無「反同志」的任何教法。照 理說，強調「眾生平等」的佛教徒，實不須 為充滿歧視的言論與行動背書，但很不幸的是，佛教有一些法師，竟也軋上一腳，積極 動員信徒連署、投反對票，在同志婚權奮鬥史上，留下了不良記錄。

　　筆者曾撰為專文，依於佛法理念，闡述支持「婚姻平權」之理由如下:

　　各德號的內容如下：

　　1.佛法的重心，在於促使每一生命「離苦得樂」，倘若同志的身心狀態，擁有婚姻會更好，就要祝福並成全他，不應增益他們 的痛苦。

　　2.無論同性或異性，其戀情有兩個要 素:「情」與「欲」。「欲」是動物本能，「情」從「我愛」出發。兩者均無關善惡， 亦無「神聖」可言。故異性戀不宜以婚姻 「神聖」為由，阻攔同志結婚。

　　3.無論同性或異性戀情，都要把「欲」 加以節制，把「情」加以昇華，淨化而成感 恩與慈悲之情。

　　4.戀情有一種強烈「相互依屬」的特 質，婚姻是將「相互依屬」的戀情加以法制 化，在節制、淨化與昇華情欲方面，婚姻有其功效，即:視配偶為相互扶持的「家 人」，以感恩與慈悲之情待之。

　　5.「家」有許多重要價值，但「家」 的價值不應無限上綱。人類史上早就已經有許多「非家」者，創造了人類社會最燦爛的 文明，包括了佛陀、耶穌與眾多遊方僧。因此，反同、恐同者標榜「家」的唯一價值，並壟斷「成家」權利，並不妥當。

　　6.「邪淫」有二要素:一、對無辜他者構成負面影響，二、對感官享受的過度耽溺。準此，同志佛教徒未必違犯「邪淫 戒」。再者，以「邪淫」為由，反對非佛教徒在內的同性戀民眾結婚，更屬荒謬。

 

　　佛教無有反同的「經典依據」，也無恐同的心理需求，反倒有「眾生平等」、令眾生「離苦得樂」的佛法要義，故應護念同志的尊嚴與福祉，共同為「婚姻平權」的理念而奮鬥。