平生風義兼師友——側寫傳道法師

                                             吳一忠（文字工作者、佛教弘誓學院畢業校友）

    很早就積存一個念頭，想把與傳道法師認識的過程，以個人觀點紀錄下來，卻一直苦無因緣，適逢今年三月是傳道法師七秩壽慶，終於有了實現的原動力。我將想法請示昭慧法師，幸蒙昭慧法師不棄，稱此乃「共襄盛舉」，有了此番激勵，既保有初發心，不應懸筆不決，那就野人獻曝吧！

    十幾年前，卸下五丁掛，離開半生戎馬的軍旅，有感於世俗所追求的皆已俱足，在五子登科之際，自然地傾向心靈追求，和對生命真義的探討，機緣巧合地走進了佛門，這對身處基督教家庭的我，可說是相當大的改變。

    剛踏進佛門，耗費了兩年光陰，汲汲忙碌於法會、朝山、拜懺、誦經與靜坐，如陀螺般旋轉不停，不論財力或時間的奉獻，自認盡心盡力，殊勝無與倫比。當時形同「擎香?拜」，與村夫愚婦的行徑類似，這對我而言，如何止得了渴？當年屆不惑，歲月悄然流失，對於佛教的義理，存疑與日俱增，困惑不解熾盛，我常常思考著，佛教的教義到底是什麼，難道是歇不了腳的活動和呆坐嗎？為何要皈依三寶，學佛真是一條無悔的抉擇？種種疑惑糾結，層層困惑纏繞，當環境得不到解答時，尋覓正道之路，成為必然的趨勢。

    因緣湊巧「無意中」（以自己的名字為趣）在法界衛星電視台看到傳道法師授課（觀賞電視，乃無出路中的僅存指引），覺得理念上甚為契合，或許他特立獨行與著重思辨，和我的理性相仿，故心有戚戚焉。為了領略法味，我這佛教白癡，抱著姑且一試的心情「千里訪名師」，卻因妙心寺位居鬧市，加上人地生疏，曾經兩過其寺而不入（再一次沒找到，就成大禹了）。宿世因緣成熟，我這拗脾氣和絕不終止的毅力，未受到其他宗師的影響，如願拜見了傳道法師，一次次不可思議的機遇，讓我像新人似的，重新邁入佛門，開啟另一段歷程與認知。
 
    初見傳道法師時，相談十分愉悅，因不具備基礎佛學，故法師所說的一切，如同「啞子聽雷」，有聽沒有懂，但法師不厭其煩的解說，這對求知若渴的我，就像普降甘霖，急於汲取佛法的滋養，三四個小時晤談下來，不覺韶光消逝，甚至耽誤了法師的午休，至今仍深感愧疚。法師像似熱絡老友，孜孜不倦講解概要，期望為我熏習佛法種子，事實上我們才初識，不知者還以為我是「大護法」或「委員」呢。在當時我不以為意，也沒覺知差異性，只認為是待客禮儀，爾後才深切體悟到，原來何謂「眾生平等」，何謂「無分別心」、「無大小眼」的無私無求，這一切全都表現在微細的行誼中。

    我對傳道法師頭一次的印象是，平凡中顯出不平凡，平實中窺見不浮誇，平淡中透露不炫耀，如此的淳樸無華，也是支持我延續探討法義的一股力量，雖未值佛世，至少得聞佛法，並巧遇善知識，在往後的歲月中，期望能解脫束縛，遠離困惑糾纏，則此生遺憾不再。印順導師在《佛法是救世之光》教導我們「要親近善知識，多聞佛法，得到佛法的正知見，對佛法有深刻的瞭解。」《相應部．道相應》中，佛陀曾說：「有善知識、善伴黨、善隨從者，是成就梵行的全部。」亦即，若無善知識的引導，是不可能會解脫的。在我人生的過程中，傳道法師是我的善知識之一，他啟發我佛學義理及為人處世的道理，成就我學佛知見和增廣視野，使我獲益良多。

    為了瞭解傳道法師的理念，並一窺佛法堂奧，我幾乎聆聽法師百卷以上的錄音帶。從他幽默警世的演講，得到不少反省惕勵，此時算是邁進門檻，漸漸地俱足正知見，對分辨何謂正信，具備了初步的抉擇，更從法師流利的閩南話和俚語，增進了我講演的體裁和說服力。有趣的是，這使我在與人對談的口氣，腔韻竟有幾分神似，如錄音帶中提到的笑話和譬喻，都變成我的最佳典範，意趣盎然、生動活潑，讓人覺得佛教不是生硬和死板。在引用教材之後，改變了市井的習俗和迷信，對佛教不再誤解，拋開了神鬼傳奇，貼近了現實生活，讓佛教不再遙不可及，也不會受到無謂的誤解。

    持平而言，傳道法師不是我的皈依師父，卻是我學佛過程中，第一個影響我最深的人，我心存感激。只不過，個性內斂的 我，不喜歡表現在口頭上，相信法師不會見怪才對。經過一段時間的摸索，我主動向謝杏熏師姐請纓，願意幫忙整理法師的錄音帶，包括謄寫與校對，除了表達感恩之情，亦希望藉此深入佛法。約莫兩年時光，謄寫了《南北傳法句經》、《空之探究》、《性空學探源》、《以佛法研究佛法》等錄音帶的逐字稿，知識快速累積吸收，粗略明瞭佛法，稍微知悉「空性」的道理，知道世間是無常性、無獨存性和無永恆不變易性，這使我心開意解，做事不再執著，雖達不到禪宗「打破黑漆桶」的境界，卻讓我對佛教不惑與堅信，並對印順導師「人間佛教」理念，深表贊同和支持。可惜的是，手腕和肩部長期疼痛，迫使我不得不暫時歇筆。

    從謄寫錄音帶到拜讀印順導師的著作，對導師心生仰慕之念，透過傳道法師的引薦，曾經三度禮座導師，第二次在花蓮靜思精舍，經傳道法師徵詢印順導師，導師慈悲首肯後，成為導師九十五嵩壽時的皈依弟子，這是令我引為一生榮耀的事。我感動的不在虛名，而是在目前山頭林立，服膺「數大即是美」的生態環境裏，執事者皆致力於版圖擴充和吸納子弟兵，但傳道法師不空言度盡眾生，不為自己添兵增將，以大度量表現胸襟，確屬難能可貴——雖然法師認為難能不一定可貴。

    皈依導師之後，我深知初窺佛妙，俗世習氣尚緊扣骨髓，不論在佛理或德行上，實不足有此福報，自當更加珍惜，留意己身的思想和行為，別汙辱了導師的清譽，這種自我警惕的力量，無時或忘，對於往後的向上、向善，具有強大的覺醒力。當然，此等緣起恩澤，乃得自于傳道法師的無私促成。飲水思源，我銘感五內。

    和傳道法師認識的時日，我觀察到法師其實多病，曾受過不少磨難，病痛纏身卻從不喊苦，其忍受力非一般人所能體會；善用色身的精神和毅力，超乎常人想像。為了授課前的準備，犧牲整夜的睡眠；為了佛法宣教、環保護生及文教感化，時常廢寢忘食，卻從無怨言，此種精神著實令人感動。

    法師不論在吟詩、唱誦、漢語學、演講、書法、文學修養，甚至中醫、青草藥學上，都表現卓越和獨樹一格，對於後進的愛護，也不吝於付出。我曾因諸多病痛，勞煩法師關心和照顧，感恩他的關懷，並向他學習「醫方明」；也因法師贈于多樣法寶，如《佛光大辭典》等工具書，往後的治學都獲益良多，這一切無私的布施，著眼於「不忍聖教衰」、「不忍眾生苦」的菩薩奉獻。

    由於法師廣學多聞，並隨時接納新知，對於世間學十分透徹，總跟得上時代潮流，這是令人激賞之處。加上心胸廣闊，容納異己，所以與之對談，總忘了時間的存在，每每聽任「打板」催促，才不捨地暫停話局。這是因話題不落俗套、不沉悶、不學究、不老冬烘，能引人入勝，相信這是許多人共有的心聲吧！

    有關傳道法師的生平，從出身、家鄉、學鐵工、苦讀求學、當兵、出家等整個過程，到晉升妙心寺住持，都有人著墨筆述，毋需贅言。在此謹將我所知曉的法師，作兩項事例的陳述。

    其一為傳道法師與國寶級書法家朱玖瑩老先生的忘年之交，從朱老先生罹患帶狀?疹（俗稱皮蛇），由傳道法師治癒開始，兩人相知相契，使得老先生不再怨天尤人並虔信佛法，可說是當代佛門佳話和傳奇故事。只不過當朱老先生往生，他的子女因為利慾薰心，上法庭誣告訴訟，引起了不應發生的變化。傳道法師頭一次上法院，最後宣判無罪。重點在於，法師自信禁得起考驗，信眾也不曾懷疑過，這念頭來自於堅決信賴，也是對法師人格操守的肯定。

    再以我親身的體驗來證實，十多年前，姊夫四十一歲英年，心臟麻痺驟然往生，遺體暫厝台南奇美醫院，事出意外，家姊悲痛無法自處。我剛入佛門，想為姐夫結個佛緣，希望他能因「念」往生善趣，我求助某精舍幫姊夫皈依，未料碰了個軟釘子，只好懇請傳道法師勉力允助。首先說明的是，我當時與傳道法師並不熟稔，而且妙心寺正有訪客，法師大可推託搪塞，孰料法師搭乘計程車前來，慈悲地為姊夫皈依開示，又自行搭車回寺。當時已過「藥石」許久，法師尚未進食，卻不見有任何不快。這場景深印腦海，至今心仍感不安，法師不以為意，我卻從不曾忘卻。

    從以上兩件事情可看出，因果的脈絡是有跡可循的。親見法師的真實誠懇，全心幫助不求回報的精神，常人若身處其中，受其恩德廣被，「換我心，為你心」，有誰不受到感動的？就像鏡子的映照，皮球的回應，孰能無動於衷？我依照世俗想法，希望姊夫往生淨土，傳道法師不捨眾生，如甘霖普降于暑旱，這具有重要的意義，令家人不再排斥佛教。這場及時雨，讓我永遠銘記，澆醒了瞋癡，感化了迷愚，真正落實「人間佛教」的真義，契理契機呈現在生活之中。毋須陳腔濫調，少了虛偽打高空，實現對此時、此地、此人的淨化與提升；摒除好高騖遠，不再遙不可及，凡夫菩薩「聞聲救苦」，並非在天上、在海洋，也不是神鬼傳奇，他就在你我身旁，就在──傳道法師身上。一葉落而知秋，在爾後我與法師的相處中，更印證了他值得信賴，是服膺導師理念——「度一個、是一個，度兩個、是一雙」的「人間佛教」實踐者。

    傳道法師不願裝神弄鬼，排斥卜卦算命，不懂利用人性弱點詐騙，出入無雙B名車，居住非高貴華廈，毫無一代宗師的派頭。照顧眾生無所不至，與基層打成一片，寺內出坡，拔草又清掃；寺外勞動，連砍竹筍都親自下場。不會保持神祕性，不特意製造「法師高高在上，信眾低低在下」的尊卑界限，又不知廣納徒裔，只著力於文教志業。

    最顯著的是，法師明辨是非，正義感很強，本於「不忍聖教衰，不忍眾生苦」，除心悅誠服地讚歎如法真僧之外，對於不如法的偽僧，不作佛門鄉愿，戮力詮釋「若要佛法興，除非僧讚僧」的深義，總是語重心長地痛下針砭。此等直言不諱的個性，對傳統佛教而言，是不夠「圓融無礙」，當然令某些人難以接受。

    法師非常重視教育，為栽培後起之秀，常鼓勵弟子深入經藏，盼能為佛教注入新血輪。我也在其鼓勵下，就讀佛教弘誓學院，歷經南北奔波，經過三年的求學，幸不辱命而順利畢業；其後投考南華大學宗教研究所，如今也已順利取得學位。從就讀專科開始，這一路走來，傳道法師的激勵支持，是相當重要的推動力。但我深知佛法如海，在未證悟之前，都算懵懂無明，未來的路還長遠得很，只希望精進不懈，對教義研讀深究，修持上福慧雙修，千萬別辜負法師的一番心意才好。

    事實上，傳道法師本身就是個傳奇，經歷過的事蹟太多，支筆實無法表達於萬一，如：終身以環保為職志，為美好淨土而努力；與昭慧法師等提倡佛誕為國定假日，爭取宗教平等；揭發黑心素食；出版佛教文獻；發展社區教育；廢除八敬法等等，太多志業很難一一寫盡。但從法師無畏奉獻的作為，可領悟出他的菩薩精神，不隨歲月消磨而削減，反而更加堅定不懈。這無怨無悔的弘願篤行，正是讓人敬佩之處。

    忙碌於課業和瑣事的我，竟有兩年未登門拜會法師。2010年8月15日，再度禮見傳道法師，請益時才得知，原來彼此生日竟只相差一天。法師消瘦了許多，但看來神采奕奕，精神煥發，義理剖析思路分明，記憶超強辯才無礙，令人不勝欣喜！俗話說：「人生七十才開始。」七秩壽誕，將邁入「從心所欲不逾矩」而無懼無憂的人生。在此謹獻上虔誠的祝福，祈願法師常住於世，繼續帶領眾佛弟子弘揚「人間佛教」。

    從這位亦師、亦友的長者身上，我學到世間知識和出世智慧，在此真誠表達感恩，並以實踐正法，流佈四方，作為對法師的誠摯報答！