187期編輯室報告

　　社會學科是僧人教育中不可或缺的，社會科學採取一種局外人的觀點，剛好和宗教觀點相反，我們若沒有「局外人」（outsider）的知識，即便對非佛教的觀點持開放態度，但沒有這方面視野的訓練，仍無法具體打開眼界。
　　社會科學能提供這方面的能力，教我們如何理解這些社會問題，有了這樣的背景再回頭用宗教觀點回應問題，這樣的理解才能讓彼此產生連結。

——劉宇光

　　對於一般佛教徒而言，「佛教因明量論」是非常陌生的領域，行趨解脫可能未必需要具備這樣的知識體系，但是，透過對印度佛教史的回顧可知，量論是印度大乘佛教中期之後，應對護教辯論之需求而發展出的新理論。佛法在世間，必須回應來自社會以及其他宗教的質疑與挑戰，量論的出現，為佛教修道之理據與可能提出護教學式的辯解。
　　此知識體系廣大而細微，本期專輯文章，刊載劉宇光教授撰寫的〈佛教因明量論及其當代研究概說〉，透過作者專業的研究和普及性的敘述，佛教因明量論的歷史輪廓和當代研究的最新成果，令人耳目一新。
　　「古仙人道」欄目，連載昭慧法師「阿含」導讀（五），〈佛告羅睺羅為人講說佛法〉。佛陀如何教導他俗世的兒子修道？這則經文通過彼此的問答，詳細記錄了佛陀引導羅睺羅邁向解脫的過程。通過昭慧法師的講解，讓聽者不僅僅關注故事的本身，更是超越情節深入到更底裡的法義，而老師教學對大家的幫助就在這裡。
　　本期人物專訪「人間燈火」欄目，刊載劉宇光教授訪談錄〈一位佛教學者的學思歷程〉。在香港出生，就讀於西方教會學校，卻在選考時選擇了佛教，從此與佛學結下不解之緣。劉宇光教授研究領域廣泛，對於大乘佛教中觀、唯識及佛教知識論皆有深研，在當代佛教的公共議題方面，更有獨到見解。字裡行間，大乘行者關懷社會的淑世之心躍然於前。

總編輯  釋印悅