動物權的立場──《打破牢籠》作者序

Tom Regan

陳若華譯 

　　人類捕捉動物，作為食用或實驗等各種用途，但這些動物是有生命的，與其為人類所用，能夠活著對牠們的意義更加重大。牠們明白自己並非地球上唯一的物種，但即便如此，也不代表牠們不介意人類所加諸於牠們身上的一切。每個生物都具有生命，但過得好或壞，取決於物種。

　　每條生命都有生理、個人及社交的需求，滿足這些需求會帶來歡愉。反之，挫折及虐待則會帶來痛苦。單看這些基本需求，實驗室及農場裡頭的動物其實跟人類並沒有兩樣。因此，與動物及他人相處的倫理準則，便是要接受彼此有相同的基本道德原則。

　　人類道德最深層的意義，便在於每個人都擁有獨立的價值觀。價值觀的好壞，不能以是否能夠促進他人利益來衡量。因此，與人相處之時，如果無法尊重對方的價值觀，那就是違背了人類最基本的權利：受尊重的權利。

　　動物權要求的並不多，只要大家接受且尊重前述的邏輯即可，因為所有聲稱人類擁有獨立價值觀的論證，其實都暗示了動物跟人類同樣都具有獨立的價值觀。不僅如此，認為人類有受尊重之權利的觀點，其實也暗指動物跟人類同樣都具有這樣的權利，並沒有什麼差異。

　　如果認同的話，以下的陳述應該也毫無疑義：女人生下來不是為了服侍男人、黑人不是非做白人的奴僕不可、窮人不是富人的附庸、弱者不是就該受強者欺凌。動物權不只同意這些論述，甚至主張動物也有獨立的價值及權利。而且藉由論證動物並不是天生下來就要服務人類，進一步強化這些觀點。過程中，動物權所提出的論點經得起科學檢驗，道德上也不偏頗。

　　一旦接受這項事實，大家就會了解為何我們堅決認為動物不該受到任何虐待。對於實驗用的動物，正義並不是給牠們更大、更乾淨的牢籠，而是要「打破牢籠」。正義也不是改走「傳統」的畜牧業，而是應該要終結一切動物屍體的買賣交易。正義當然也不只是「更人道」的狩獵方法及陷阱，而是要徹底根除這些野蠻行為。

　　如果不公不義如此顯而易見，我們就必須堅定不移地反對。過去，正義要的可不是「修正」的奴隸制度、「修正」的童工制度，當然也不是「修正」的男尊女卑。上述每個案例都指明，只有「徹底廢除」才是唯一符合道德的答案。單純「修正」，只是容許不公不義繼續存在。

　　所以，對於動物受到不正當的利用一事，動物權的回應與前述相同，那就是「徹底廢除」。不管這些行為是發生在農場裡、實驗室中，或是原野上，都一樣，我們不需要「修正」不正當的行為，而是應該徹底終結一切。我們的要求不多，僅止於此，但也絕不會有所妥協。

【出版新訊】 　　《打破牢籠》 作 者：Tom Regan 譯 者：陳若華、林云也 出 版 者：關懷生命協會 出版日期：105年1月 本書簡介： 　　Tom Regan教授依義務論以證成的「動物權」理論，與Peter Singer教授依效益主義以證成的「動物解放」理論，在哲學界與動保界，堪稱「雙璧」！早在1996年，關懷生命協會就已出版Peter Singer教授的《動物解放》中譯本，而今出版Tom Regan教授的《打破牢籠》，是台灣動保界的一大盛事，也讓全球動保「雙璧」的智慧，得以完整呈現在台灣讀者面前！ 　　在這部書中，Tom Regan教授將艱深枯澀的哲學論述，轉換成淺顯易懂的科普文章，將他個人提倡動物權的背景故事，以及動物在人類社會中的悲慘處境，娓娓道來。一方面揭露動物受虐的真象，以敲擊人們的道德感情，一方面駁斥似是而非的謬論，以提供理性的道德判斷。 　　對於與他一樣是動物權倡議者的人，本書提供了一套心理建設並捍衛理念的「教戰守策」。而對於大多數還在躊躇漸進的人（Muddlers），尚在一步一步、一點一滴地產生動物意識，那麼，請你務必要閱讀本書！