惡言「禮物」無須兜收；惡念自懲，深值悲憫
——針對惡言詆毀反賭盟友事，覆潘翰聲盟友函
各位盟友：
抱歉！近因公忙，無法即刻回應此事。
感謝吳檢座1一番極其溫暖的言詞！有道是：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」相信盟友們都能感受到，吳檢座的良言所帶來的溫暖！
曼麗的建議很好：為林老師助選2，以預備三年後的反賭陣仗，這是有必要的。但要用什麼辦法，則需再作評估。我的淺見是：林老師未必需要我們到澎湖為他助選，我們只要私下向我們所熟識的澎湖親友推薦即可。以免一番熱心花大筆血汗錢空降澎湖，還被人拿來借題發揮，說是外人前來干預澎湖的選舉。我們固然寵辱不驚，但也不宜增加林老師的困擾。
就本次翰聲所提及的，有人在反賭網站上，散佈某些不實不公與不當言論
有三點管見如下：
一、從「成事」的立場來看，我們本來就不是為任何一個「個人」而反賭，因此也不會為任何一個「個人」的惡言而退心。
但我們必須有察人之明，與正直善良的人共事，以免因識人不明，而讓反賭運動變質成內鬥大會，抵消了有限的生命氣力，辜負了彼此的初發心！
二、從「修心」的立場來看，任何逆境都是人生的功課。被誤解與被毀謗，這正是人生難得的功課，此正所以動心忍性，增益其所不能！
在共事過程中，最讓我感動的，就是盟友們的無私品格。寬厚而不忌刻的品格較為重要，至於每個人的社運表現手法，是激進，是溫婉，是剛猛，是詼諧，是嚴肅，我們都不妨視作獨一無二的生命藝術。所以我個人從事社運二十年，從不願意塑造出一個自認為最理想的模型，對其餘不符此一模型的人，因看不順眼而視若寇讎。
也正因為這樣的人生態度，在本次的反賭共事過程中，我看每一位盟友都十分順眼，而且竟可跨越僧俗的藩籬，而與各位相交莫逆。社運過程雖忙雖累，社運結果雖然有成有敗，卻總是維持著無比愉悅的好心情！
在佛經中有一段記載：有一回有人口出惡言，意圖激怒佛陀，佛陀只是平靜地反問他：「倘若你送別人的禮物，別人不想收下，你會怎麼處理？」
對方說：「那我就收回去！」
佛陀說：「那麼，我不需要這份禮物，請你把它收回去吧！」
我從佛法所得到的體會就是：無私與寬厚地對待人們，本身就可以享受到無比的喜樂；忌刻與尖酸地傷害別人，卻首先懲罰著自己（自動收回禮物）。舌燦蓮花的每一刻，都讓自己身心愉悅；而口噴毒氣的每一秒，卻都讓自己的身與心，浸泡在貪瞋癡煩惱的毒氣之中。因此施惡言者或許以為，羞辱別人，可以享受別人被傷害的快感；殊不知惡念最先懲罰的，正是自己！
倘若如此觀照因緣，我們就能自自然然地，對那些不斷用惡言與惡念來懲罰自己的人，生起大慈憫心，而無須將這些「禮物」兜收過來。因為那都是些無益於彼此，也無益於世間的垃圾；我們何必將可悲憫者所製造出來的垃圾，兜收到自家門裡薰死自己呢？
人生最大的敵人其實是自己，而護衛自己的最大力量，則正是慈悲。盟友們不妨以慈悲心，看待某些人的性格局限，祝福他的心性成長，身心喜樂吧！
三、相信翰聲與江龍的這番對話3，會有正面的建設。但從反賭運動立場來評估，那些攻訐反賭盟友的話，是否要放在反賭網站上，造成親痛仇快（「仇」字只是形容而已，促賭人士當然非「仇」，他們也是我們的弟兄姊妹），則值得江龍三思！
我若是促賭人士，看到反賭人士如此互咬，一定會十分快樂，十分安慰，十分感謝！因為知己知彼，百戰百勝！你貼在網站上這些不實不公的不當言論，正好讓促賭人士一覷反賭實力。他們倘若從你的部落格上，認真蒐集這些情資，下次一定會用更為精準的手法，來分化澎湖的反賭力量，讓你們互咬互鬥個不休，這將對澎湖的反賭力量造成重挫！個人榮辱事小，澎湖反賭事大，這絕對不是一句「只是轉貼他人文章，絕非我的立場」，就可以彌平的深遠傷害。以上諍言，懇請江龍三思！
14日到泰國作專題演講，17日中夜返抵國門，盟友來函倘有不及回覆者，希諒察為荷！
公督盟的募款餐會，我因當日授課不克參加，但改天見面時會隨喜功德，聊表對顧教授、宗勳與公督盟的感恩！感恩諸位燃燒著自己的生命熱力，守護著台灣民主的果實！
敬祝
平安吉祥，身心愉悅
昭慧 合十（98.11.11）
註
1 指吳巡龍檢察官以充滿溫馨與感謝的筆調，針對澎湖某青年於網站上惡言詆毀反賭盟友事，回應潘翰聲致反賭友人函。
2 指澎湖反賭聯盟召集人林長興老師為貫徹反賭力量，決意批綠黨戰袍競選一事。
3 澎湖反賭青年聯盟顏江龍回函向潘翰聲解釋：毀謗文章並非出自自己的看法。
