編輯室報告

　　今年五月，本院佛學師資的「堅強鐵三角」——指導法師昭慧法師，院長性廣法師，以及資深教師悟殷法師，皆各出版了新著作，在第十五屆印順學研討會上發表，以紀念人間佛教思想的啟蒙者印公導師。因此，本期推出「『接著講』的人間佛教」專輯，除了感念導師的法乳深恩，並向讀者推介這三部新書。

　　哲學家馮友蘭曾經說過：對於中國哲學，有兩步工作要做：先是「照著講」，然後是「接著講」。這裡說的「照著講」，是指研究剛開始時，要能夠按照哲學的本意進行闡述而不走樣﹔「接著講」，則是指在這個基礎上，把哲學的一般概念，與自己所要研究的具體內容作出聯繫與印證，強調的是「百尺竿頭，更進一步」。 爰是，主編用「『接著講』的人間佛教」，即是指：三位法師在學思涵養上，承繼自印順導師思想，卻又已在此基礎上作出了自己的特色研究，並且深受學界與教界的重視。此如：昭慧法師的倫理學、戒律學與唯識學，性廣法師的禪學與天台學、養生學，悟殷法師的部派佛教與印、中佛教史。

　　第一部《浩蕩赴前程：昭慧法師訪談錄》，是昭慧法師口述，國史館纂修侯坤宏、卓遵宏教授（已退休）訪談紀錄，歷經十年的修潤、增補，終於付梓的鉅作。本書是國史館「台灣佛教人物口述訪問」系列之一，分上、下兩冊，內含五十萬字，珍貴照片八百幀。昭慧法師自述生平經歷，為當代台灣佛教發展，留下許多寶貴的史料。而難得的是，現任國史館館長吳密察先生撥冗賜序，這是以往所出版的口述歷史，所未曾有的禮遇。

　　第二部《佛教養生學》，作者性廣法師，從古老的佛教智慧，汲取「養生」的基本原理；因應當前眾生的普遍或特殊情境，創發實務操作之調身功法。在本書中，廣法師基於其多年自修與領眾共修的經驗，將佛法的養生觀，作生動有趣的闡述，讓想身心平衡健康的現代人，輕鬆學習，快樂養生，以作為進一步禪觀修持的善巧方便。

　　第三部悟殷法師的《法救思想探微》，是其部派佛教系列的第四部專書。作者具有厚實而卓越的部派佛教研究功力，從《大毘婆沙論》中逐句爬梳、整理，重構了法救論師思想的全貌，指出婆沙師與譬喻師思想歧異的癥結點，補足了部派思想史的一處空白。

　　三位作者的風格不同、研究領域迥異，但都受惠於導師思想或著述的啟發。因此，這三部新書，在導師的思想基礎上「接著講」，為人間佛教的師資相承，寫下一頁美好的佳話。

　　第二單元「入世佛教」，第一篇〈挺同法師釋昭慧：社運就是一場很好的修行〉，是今年一月法師赴港出席同婚論壇，香港端傳媒所作的訪談。第二篇劉宇光教授〈Engaged Buddhism——在擔綱主流和隱世邊緣之間〉，反思「Le bouddhisme engagé」的基本論點和性質，指出以「入世佛教」來理解與中譯的不愜之處。

　　第三單元「摧邪顯正」，是昭慧法師連續十四篇臉書回應「批印風潮」文章的最後四篇。原來，今年5月中旬傳出，福嚴佛學院校友會將邀請「批印主角」大航比丘演講，這令法師十分震驚，於是透過臉書連續撰文，指出：在大航比丘偽稱作「導師學生」，肆意攻訐導師，福嚴以導師所創辦之學院，於此時請其演講，十分不妥。該一演講後來因此取消。所刊出的最後四篇，係法師針對「護航」者（指迴護大航比丘者），所作義正辭嚴的回應。

　　第四單元「法界綸音」，頭兩篇文章，〈念頭擺對地方，方向對了，就會走向對的地方！〉、〈2017玄奘大學暨新竹市佛教會聯合浴佛大典側記〉，分別是昭慧法師就遊民議題訪談新竹市許修睿副議長，以及參與玄奘大學浴佛大典的側記。〈最近的震撼〉是大陸自由作家王路，看了講印順、聖嚴兩位法師的影音，所得到的觸動和啟發。最後一篇是花蓮佛友陳俊銘聆聽法師講《阿含經》的札記。

　　本期即以上述篇章供養讀者，敬請指教！