紫以奪朱，賭以亂弈

釋昭慧

　
         元月十二日，立法院由國民黨團展開「甲級動員」，以七十一票高票通過了離島建設條例中的「博弈條款」。美其名為「博弈條款」，實則是大開賭博方便門的「賭博條款」。顯見政客也知道：賺這種黑心錢，實在是十分羞恥的事，因此「琵琶半遮」，意圖用文人雅士的高尚娛樂——棋賽（弈戲）之名，拿來遮掩賭博做莊的穢惡之實。大開賭禁的背後，隱藏著許多不可告人之秘，司法單位理應展開主動積極的調查。

         在台灣，「促賭」與「反賭」的拉鋸戰，已展開了十五年，個中過程曲曲折折，一言難盡。總的來說，促使賭博合法化的一方，儘管運用了種種或明或暗的手段，展開了種種動人心弦的遊說，其所覬覦者，不外乎是「賭博行業」所潛藏的龐大利益。一般說來，「促賭」有三部曲：

一、以鉅額的政治獻金收買官員與民代。二、以鉅額的廣告利益收買媒體。三、以動人的說詞與手段誘民入竅——這又分兩個部分：第一、以似是而非的言論，讓不知情的廣大民眾，相信「博弈產業」的正當性，與它將會帶來的地方利益。第

二、透過促銷手法，讓民眾對這類賭博由好奇、瞭解、嚐試而上癮。

         「促賭」的可怕，更在於其惡性循環。因為一旦開放了部分賭禁，賭場大亨所獲取的暴利，就足供他們主打下一波的「促賭三部曲」——持續擴大賭博合法化的地盤或賭博合法化的項目。

         台灣賭博合法化的社會成本，超乎想像之巨大，在此依葉智魁教授所著《賭博共和國》一書為本，略作分析如下：

一、將台灣澳門化：台灣開放賭場，無論是在澎湖等離島，還是在本島偏遠縣市，要吸引外國賭客，當然比不上新加坡、澳門、香港、蘇比克灣，交通的便利性就是首當其衝的問題。因此台灣開放賭場，覬覦的是本島與大陸賭客。然而澳門已因中國政府限縮簽證，導致客源短少，賭業財團業已出現嚴重的財務危機，倘若台灣開放離島觀光賭場，不啻是將台灣作了「澳門化」的跳樓大拍賣。而事實上，台灣無論是本島還是離島，處處都是好山好水，極有發展優質文化與觀光產業的空間。台灣並沒有到了「山窮水盡」的困境，大可不必「飲鴆止渴」，靠賭業招徠賭金維生。

二、賭業獨興，百業蕭條：根據美國經驗，所有支持開設賭場所描繪的瑰麗遠景都是假象，事實與具體的數據顯示，除了極少數像拉斯維加斯的特例，有在經濟及稅收上得到利益之外，其他開放設置賭場的地方，非但沒有「振興經濟」的效果，地方產業卻反而因賭場所帶來的「取代效應」以及「吞噬效應」，而導致「賭業獨興、百業蕭條」之「經濟陣亡」的效果。

三、病態賭癮，治安敗壞：據美國反賭博合法化聯盟的調查資料顯示：凡該州設立賭場者，犯罪率必然暴增，賭客每一百人就有十七人染上病態賭癮，每位病態賭徒平均導致十人受害，治療每一病態賭徒須花費一萬八千美元。因此每抽得一元賭稅，政府要為因賭受害的家庭，賠三元以上的社會福利金。即使是極少數真能賺錢的賭城，如拉斯維加斯所在的內華達州，是全美治安最差、自殺率最高的地方。因此讓地下賭場檯面化、正式化，這不啻是以更公開的方式誘引全民染上賭癮，打造更多的犯罪溫床，讓全民面對更高機率的偷盜、搶劫、擄人勒贖與死亡的恐懼！

         四、貪污賄賂，層出不窮：貪污賄賂的案例在美國是非常罕見的，但在賭場合法化的過程中卻頻頻有官員因涉及相關之貪瀆而被判刑，不難想像賭博業者對立法及行政體系滲透力有多麼的驚人。美國從河上賭到岸上，從「只有兩州賭博合法化」，至今演變成「只有兩州還沒開放賭禁」。吏治之敗壞，莫此為甚！連「執法精神」與「守法態度」相當好的美國，在賭博規範上都頻頻出狀況，難道台灣在這方面可以做得比美國好？

五、無有可能杜絕弊端：大多數支持開設賭場的人士，強調「將賭博行為或是賭場管理納入管理，在良好遊戲規範底下，後遺症可以減至最低」，事實上，這類應酬語言，是完全不可以寄予希望的。台灣設置賭場，要產生「周延之規範」是不可能的，而要能落實「立法從嚴、執法從嚴」的原則，也只不過是毫不切實際的幻想！開設賭場不影響治安這點，連法制制度與守法精神比我們好上許多的美國都無法做到，憑甚麼讓我們相信，在台灣開設賭場可以不影響治安？

         子曰：「必也正名乎！」不可不注意「博弈」與「博弈產業」的名義問題。

         「博弈」一詞，最早見諸《論語》。《論語》〈陽貨篇〉云：「子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已。」博指「六博」，弈指圍棋。六博只留下漢墓出土的博具，其玩法卻已不明；而圍棋卻早已經風行中外，成為文人雅士的高尚娛樂，甚至還有教化益智的殊勝功能。

         如今政客假孔老夫子之言，而將這兩種合法與違法迥然不同的名詞，硬生生套裝組合，原因無他，顯係為了抬高賭博的正當性，減低賭博帶給社會的厭惡感，於是向世人宣告：「博與弈，不過是一百步與五十步之別。」豈料這樣一來，原無犯法之嫌疑的弈戲，也被「賭博」汙名帶衰了。

         無論如何，賭博是一種純粹以機率定勝負的遊戲，棋賽則是機會均等，且在玩者共同認定的規則下進行之，勝負完全取決於玩者自己的經驗與智慧。前者因其為禍至烈，而被刑法明文禁止；後者則不但完全合法，而且甚受推崇，高明棋士如林海峰、張栩者，還享有國際聲望與尊崇地位。因此以博仿弈，卒至以博奪弈，這不啻是以紫仿朱，卒至以紫奪朱。難怪孔子會感慨道：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。」棋士們理應站出來，向「博弈條款」的立法諸公嚴詞抗議。

         「博弈產業」一詞也十分不當。產業是農、礦、工、商等經濟事業的總稱，亦稱為「實業」。產業的資本與利潤，無不來自貨品生產與消費的過程。然而賭博行業榨取民眾的金錢，壓縮了民眾的工作效率與消費能力，因此賭博行業當然會減少產業資本與利潤。賭博行業正是產業之敵、產業之賊，怎可以紫奪朱，冠以「產業」之令名？

         賭博行業一旦合法化，將會敗壞治安、腐蝕經濟、助長賄賂、摧毀家庭、斲喪人性，這在開放賭場的的國家都已得到了驗證。賭場在富麗光鮮的背後，隱藏著大量的罪惡與血腥。台灣一幫政客，享用的是民脂民膏，卻不斷與財團唱和，為了謀取巨利，不惜將人民推入嗜賭如命的罪苦淵藪。吾人為了自己的親朋好友、後代子孫，理應一同發出怒吼，拒絕少數政客黑箱作業，而要求將「開賭與否」的決定，交付全民公投。

 九八、一、三十（年初五）于尊悔樓

——刊於九十八年二月第四○四期《鵝湖》月刊「鵝湖論壇」