Tom Regan

　　Tom Regan為美國北卡羅來納州立大學榮譽哲學教授，於其超過30年的學術生涯中，因教學卓著獲獎無數，亦曾獲選為大學校友特聘教授，並發表專業論文數百篇及出版專書30餘本，在全美及世界各地進行過數百場專題演說，而由其所編寫及執導的紀錄片，也獲得過國際重要獎項，於2000年獲北卡羅萊納州立大學頒予該校教授之最高榮譽──William Quarles Holliday勳章。

　　Tom Regan的作品中，有兩本論著曾獲普利茲獎和國家圖書獎提名：分別是《動物權利研究》（The Case for Animal Rights）、《Bloomsbury的先知；GE Moore及其道德哲學》（Bloomsbury’s Prophet: G. E. Moore and the Development of his Moral Philosophy）。

　　《動物權利研究》（The Case for Animal Rights）於1983年甫一推出，即被評為是部「現代經典」之作。一位評論家曾推崇：「毫無疑問，這是這個領域裡有史以來最好的一部作品。」另一位評論家則讚譽：「無庸置疑，這是影響動物權利觀點最重要的哲學貢獻。」甚至還有評論家預言：「這是一部曠世之作，未來幾年仍將無人能及。」目前這部作品已被翻譯成義大利語、瑞典語和荷蘭語，而中文版則於2010年問世。Regan被”Utne Reader”編審譽為「動物權利運動的哲學領袖」，與達賴喇嘛同時名列「刻正改變世界的五十位遠見卓識者之一」。

　　Tom Regan其他有關動物權利的重要論述，則包括：《動物權利和環境倫理》（All That Dwell Therein: Essays on Animal Rights and Environmental Ethics，1982年）、《動物的犧牲：從宗教觀點探討動物之科學運用》（Animal Sacrifices: Religious Perspectives on the Use of Animals in Science，1986年）、《為動物權利奮鬥》（The Struggle for Animal Rights，1987年）、《新世代：未來革命之反思》（The Thee Generation: Reflections on the Coming Revolution，1991年）、《捍衛動物權利》（Defending Animal Rights，2001年）、《動物權利之辯》（The Animal Rights Debate，與Carl Cohen合著，2001年）和《打開牢籠：面對動物權利的挑戰》（Empty Cages: Facing the Challenge of Animal Rights，2006年）

　　Tom Regan是摩爾學會的聯合創辦人及前任會長，其另一部重要著作《Bloomsbury的先知》（Bloomsbury’s Prophet）出版以來，不但重新引領學術界對二十世紀初期英國哲學思想的研究，更為摩爾哲學理論的探討注入活水。這部作品所獲得的評價則包括：「學術傑作」、「極富學術性讀來引人入勝」、「啟發摩爾早期思想引發共鳴」、「敏銳卻又詼諧的深入摩爾理念及其世界」、「喜愛文學的聰明讀者必讀之作」、「賦予愛德華時代文學浪潮中一個嶄新的摩爾肖像」等等。

　　除了上述著作，其有關摩爾的研究成果尚有：《Moore早期思想》（Moore: The Early Essays，1987年）和《G.E. Moore：道德元素》（G. E. Moore: The Elements of Ethics，1991年）。

　　Tom Regan執導的紀錄片也曾獲得重要國際獎項，包括We Are All Noah（暫譯：諾亞）獲得1986年紐約國際電影節銀牌獎，Voices I Have Heard（暫譯：我聽到的聲音）則榮獲1988年休士頓國際電影節金獎殊榮。

　　Tom Regan已婚，與Nancy Tirk共組家庭，並共同成立了「文化與動物基金會」。

　　若欲深入瞭解Tom Regan其人及思想，請瀏覽網址：http://tomregan.info，以獲得更詳盡的資料。

 

演講題目：

「動物權」之哲學論述——什麼是動物權？動物權為何重要？

 

摘要：

　　幾年前HBO頻道一部《愛牠或殺牠：人類與動物》紀錄片，描述不同社會看待動物的文化差異，內容精采卻令人侷促不安。一段發生在中國小村落晚上用餐時間的畫面，尤令人寒顫。你可知道有些美國餐館可任由饕客挑選龍蝦或魚各式活海鮮，由大廚宰殺、烹調出客製佳餚？鏡頭裡這家中國餐館也不例外，菜單選項令人咋舌：活生生的貓、狗公然入列！

　　試想饕客們如果認同貓狗擁有權利，情況是否會截然不同？例如會拒絕把貓狗當成食物、對牠們施以援手、阻止任何虐待行為、甚而把關懷擴及其他供人類使用，包括吃、穿、娛樂的動物身上。

　　動物權的擁護者有別於畜牧改良者，他們亟欲達成的，不是改善動物飼養環境、打造更寬敞的牢籠，而是直接廢除奴役動物，解放囚籠！截至目前，這些人在人數上仍微不足道，大約只佔全球人口百分之一吧！對此，有人肯定感到疑惑：他們是如何踏上這條不歸路？答案至少有三種可能。

　　有些人無庸置疑是天生的「達文西人」（和李奧納多．達文西一樣），基因裡蘊含著動物權意識，他們不需要被說服、不問任何「理由」，一切再自然不過；有些則是「大馬士革人」（如同原名掃羅的使徒聖保羅），一次生命轉機，瞬間觸發人生定位的改變；另一些則是「得過且過者」，渾渾噩噩，既無同質基因也不曾歷經生命轉化，但是透過相關信息的滲透，他們來到生命轉彎處，終與鏡中動物愛好人士相逢對望。

　　殊途同歸，不同路徑走向同一個目的地：廢止侵犯其他動物權利的虐待行為。 那麼，什麼是「動物權」？這道命題既無法從媒體報導或從民意數據中獲得解答，唯有通過獨立思考，接受「哲學邀請」（philosophy's invitation）。所謂「哲學邀請」，隱含著邏輯性思維、充分掌握線索、打破自我偏見，而最終的目的則希望：廣發邀請、擴大影響力。