橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

——2019覆函駁批印謬論 （四）

  釋昭慧

 

2019.5.4

賢佳法師：

　　阿彌陀佛！了解了。

　　那位居士回復說：「弟子一向懼怕與這種厲害人對話，且還是法師，我們小居士，萬一言語不恭有所冒犯擔當不起！今天的分享討論中其實弟子還是很注意言語分寸的，只是轉發了一個評論鏈接和對前幾年兩地法師的評論。但她一上來就先擺出咄咄逼人的氣勢，羅列一堆諷刺挖苦之詞將對方數落一通，如此已失去平等對話空間了。她明顯是以居高臨下之氣勢來壓小居士，不然她為何不針對您上次提供的兩位法師的評論而說？生活中碰到這樣的人，弟子也是唯恐避之不及。她太強勢了，弟子實無能力和膽識與之辨析，可能「賞花人」可以，無論是教理還是能力都堪與其一辯。……」

 

昭覆：

 

賢佳法師：

 　　請問：此一居士是中文程度太差，還是佛學程度太差？

 　　我的前兩封回函所有「針對」而作出的駁斥，不正是「您上次提供的兩位法師的評論」嗎？我有因為那兩位法師是「法師」而不回應嗎？我有因為此人是「居士」，而就「針對」他來回應嗎？

 　　還有，我有針對此人的「居士」身份，明示或暗示我比他高尚嗎？何來「居高臨下」之可言？要知道，我是徹頭徹尾的「四眾平等」論者，舉凡僧尊俗卑、男尊女卑之論，我破斥起來，向來是不假辭色的。

 　　因此，我的論辯原則很簡單：「有理走遍天下，無理寸步難行」。哪怕對方是天王老子，我也沒興趣理會他的身份地位，他說錯了，我照樣會點出他的謬誤何在！哪怕對方是遊民乞丐，只要他說對了，我立馬會向他鼓掌、作揖，額手稱慶！

 　　至於我是會用「咄咄逼人的氣勢」，還是溫婉柔和的語氣，這就要看對方的態度而定。對方若是「法義清晰，有理有據」，我不管是否與他意見相同，都會溫婉柔和，待之以禮。反之，對方若是凶神惡煞，陰狠乖戾，栽贓良善，羅織高僧，那麼我回應起來，自然會流露出「咄咄逼人的氣勢」。魯迅詩云：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」我就是這樣的人。因此，我是「厲害」、「強勢」還是「慈眉善目」，完全取決於對方的態度（與品格）。

 　　還有，我也不過就是逐一破斥這位居士所引的文字，這就讓他「唯恐避之不及」？那他把批印文字大肆摘錄，用以助成批印謊言之傳播時，為何對自己這種「助紂為虐」之舉，就沒有「唯恐避之不及」的道德意識呢？

　　要知道，那些「諷刺挖苦之詞」，不過就是隨手引自他的原函（所摘錄的批印文字），「以子之矛攻子之盾」而已。他拿別人惡毒栽贓導師的話語，於此公眾論壇散播（摘錄或是鏈接）之時，怎麼就沒想到印順導師是「法師」，怎麼就不說他是「小居士」，怕對導師「有所冒犯擔當不起」？莫非是看準了導師已經圓寂，無法回應，他就這樣肆無忌憚地 助紂為虐？

　　要以言之，既然是法義論辨，希望法師建立好論辯規矩。例如：只要有人舉證論辯者的引文不實，撒謊栽贓，就要對他作出預警，三諫不聽，就應暫時停權處分。否則，我看這塊討論法義的園地，很快就會成為「說謊專家的樂園」、「厚誣高僧俱樂部」，這應不是您費心費神開闢法義討論園地的宗旨。