編後語

　　本期《弘誓》雙月刊推出「追思知光老法師」專輯，向弘誓學團資歷最深、年齡最長的住眾——知光老法師，深致追悼之情。

　　敬愛的知光老法師，我們都親切地稱她為師公，一生業已功行圓滿，於本年8月22日凌晨上生安養。師公四十年來一心念佛，深信、切願，精勤篤行，及至臨終，都能意念清明，眼神清澈，面容和悅而安詳往生。在修行人中，這種臨終瑞相，甚難希有。令人對念佛法門，生起無比的清淨信心！師公以九十七歲的人世歷練，三十六年的僧團生涯，向我們展現了修道生命的成功典範。其生平事略，見諸昭慧法師所撰〈知光老法師生平事略〉一文。

　　師公的後事，學團辦得非常簡單、低調，既不發送訃聞，也不舉行追思讚頌的公祭大典。到9月1日的晉塔完畢，算是治喪圓滿。9月2日，我們舉辦了一場溫馨莊嚴的追思會。之前幾天，法師與學團編輯團隊，漏夜趕製師公追思集，書中有照護色身的經驗回顧，有慧命安養的心靈轉折，還選輯師公一生的珍貴歷史影像；並以師公遺留下來的嚫資，印製贈送與會的十方大德，作為師公與弘誓師生對大家的一份感恩贈禮。

　　昭慧法師的〈她是我們的「心肝寶貝」──追思文集導讀〉，講述撰著追思集的理念與新書要點。文中說明出版理念有二：

　　一、人人都得面對自己與親人的老化。如何讓老化的過程減少痛苦與憂惱，增加舒適與安樂？這是筆者在照護師公的過程中，最為繫念的事。作為師公的法眷兼女兒，在照護師公色身的這條路上，有一些成功與失敗的經驗。失敗的歷練，或可讓其他長者及其家屬，避免走同樣的冤枉路；成功的體會，或可提供一些讓長者減除苦迫，增益安樂的觀念與方法、技巧。

　　二、師公是一位非常平凡的修道人，其修道歷程也同樣地有成功，有失敗，筆者真誠希望，這些有成、有敗、有困頓、有法喜的修道經驗，可依佛法正理而作沉澱與反思，其他修行人或可從中汲取寶貴經驗，增長福慧資糧。

　　師公生命的最後一程，得到署立桃園醫院安寧病房臨床宗教師照量法師與黃美惠護理長的及時相助，安寧病房主任施子健醫師領導下的醫護團隊，讓師公最終得以「身無病苦」，在輕安喜悅之中維持正念，安詳往生。照量法師〈知光師公末期陪伴心得分享〉，敘述了其中的過程點滴。學團師生非常感念，謹此向署桃施子健醫師、黃美惠護理長、照量法師及其他醫護同仁，致以萬分謝忱！

　　〈最好的一堂課——追思我敬愛的 知光師公〉，作者報刊專欄作家張慰慈居士，與昭慧法師的結緣，拜本願法師（鶯歌滿願寺住持）的碩士求學過程所賜，因而開始關注著法師的臉書，數次為住院的師公送去有機雙豆漿，補充營養。師公捨報後，慰慈居士與本願法師一同來院捻香致祭。本願法師主動向法師提出，願於師公上生滿七之期（10月9日），為師公施放一台燄口。在本期本刊編校之時，學院舉行了有史以來首場的瑜伽焰口法會，與會眾等，法喜滿盈。

　　編者撰寫的〈知光老法師上升淨土追思會側記〉，昭慧法師的〈為禮數不週，敬表懺悔與感恩〉，感謝諸位蒞臨追思會的法師、來賓，支持我們用迥異傳統而別開生面的方式，來向敬愛的師公感恩道別。

　　接著「性別倫理」單元，刊出昭慧法師的兩篇文章，〈「魔性訓練」的根源問題：勇敢面對亂象，鏟除尊卑意識，回歸佛陀的平等教誡〉，是針對中國佛教界性醜聞所作的重要回應，並得到兩岸傳媒《蘋果日報》、《鳳凰網》、《佛門網》的轉載，網路閱讀量已達百萬人之眾，獲得海內外輿論界的極高重視。〈「因性稱異」──宗教與藝術在「性/別」主題上的交會〉，記述與泰國同志僧人Ven. Shine的晤談。

　　「如理思惟」單元，昭慧法師〈於菩薩地如實知見「真實義」〉，敘明《瑜伽師地論》「菩薩地」架構的層次及其原理。林建德教授〈淺談佛教身體觀：隨筆七則〉，輯錄作者部落格中有關佛教身體觀的短文。界定法師〈如何遠離毒蛇瘟疫〉，解析佛經中對防衛毒蛇或「非人」撓害的原理。昭慧法師〈世間最強大的防衛力，是泯除人我對立的無量慈心〉，是回應前文的讀後感。

　　最後「菩提清音」單元，德嘉〈北京明德講堂禮請性廣法師指導五日禪修〉，是8月下旬性廣法師與昭慧法師同赴北京出席「第24屆世界哲學大會」，北京明德講堂禮請性廣法師指導五日禪修的活動報導。馬來西亞三寶堂胡元翰〈喵星人為善知識〉，敘述參訪本院的有趣心得。

　　本期《弘誓》雙月刊謹以如上篇章供養讀者。祈願上升淨土的知光師公，早日乘願再來，與我們再續殊勝法緣。