我的恩師

何翠萍

　　我是廣州人，生在廣州，長在廣州，從來沒有想過，我會與相隔很遠的香港妙華佛學會的慧瑩法師結下一段深厚的師徒緣份。

　　回想起上世紀的八十年代末到九十年代初，我對宗教產生了興趣。那時候生活悠閑，我喜歡到處去拜神拜佛，以為拜得神多自有神庇佑。後來，我從各種宗教中選擇了佛教，從此，初一、十五就到寺院拜佛。廣州的各大寺院，每逢初一、十五，都是香火鼎盛，人山人海。前來參拜的信眾，都普遍帶著求福的心。

　　我從寺院裏請回一些經書，但經中很多名相，我根本不明白。當時我心裏就想，如果能聽法師講解就好了。可是，我所到的寺院，從未遇到法師講經。有一次，我來到大佛寺，黑板上寫著星期天白天和晚上，都有法師講經。但是，星期天我兒子不用上學，帶他來拜佛還可以，若帶他來聽經，就會影響其他人。於是，心裏就期望，星期一至五的白天，有法師講經。

　　在一個初一的早上，我又來到光孝寺，我見到在長廊裏，很多人坐著聽一位老居士講解《妙法蓮華經》之《觀世音菩薩普門品》，我很喜歡地坐下來聽。她講完之後，我就請教她老人家，原來她叫何玉萍，除了初一、十五在光孝寺講《普門品》之外，平時還在一位居士家以及陶輪佛學社和海幢寺的公園講解《妙法蓮華經》。

　　由於我到陶輪佛學社比較方便，所以我就到陶輪佛學社聽經。每天的早上，陶輪佛學社都允許居士們前來學習佛法，每逢星期一就播放已故的寬廣法師（遠參老法師的出家弟子）講解《妙法蓮華經》的錄音帶，星期二由王秀文居士（九姑）講解《妙法蓮華經》，星期三播放慧瑩法師講解《成佛之道》，星期四播放慧瑩法師講解《維摩經》的錄音帶，星期五由陳富淳居士講解《妙法蓮華經》，星期六播放慧瑩法師講解《妙法蓮華經》，星期天由何玉萍居士講解《妙法蓮華經》。因此，我在星期一至星期五的早上，都到陶輪佛學社聽經，星期六、日則陪兒子。何玉萍居士雖然是指引我來聽經，但我卻沒有因緣聽她講經。

　　聽了一段時間，我就覺得慧瑩法師講得最好，她講經的錄音帶，使我明白了很多道理。在一九九六年，慧瑩法師專誠到番禺明經佛堂為信眾舉行皈依典禮，我馬上報了名，我確信慧瑩法師是值得我皈依的僧寶。

　　在當天皈依典禮上，我第一次見到慧瑩法師，當時她老人家已經將近八十歲，身體瘦弱多病，還不辭勞苦從香港前來為我們舉行皈依典禮，她這種廣度眾生的慈悲精神，令我深受感動，我非常慶幸自己能遇到如此良師。但她老人家卻非常謙虛，一再強調：「你們不是皈依我，你們是皈依佛法僧三寶，我只是你們皈依三寶的證明師。」

　　當天有一百位左右的弟子皈依了三寶，也有幾十人受了五戒，另外又有一百位左右以前皈依了的弟子前來隨喜。慧瑩法師為我們作了一個半小時的開示，講解了皈依的意義、皈依的好處，以及皈依了要儘量守五戒十善，受了戒的弟子必須要吃全素，否則她不會給他受戒。有些法師不強調受戒弟子吃素，但慧瑩法師則非常強調這一點。

　　我覺得法師當天的開示很有啟發性，令我獲益良多，因此，我後來把她的開示，筆錄整理成小冊子《皈依與受戒》，讓大眾可以隨時重溫法師的教誨，緊記法師的教誨。

　　慧瑩法師能夠回廣東弘法，並非偶然，她與廣東弟子的因緣，其實由來已久。在抗日戰爭時期，法師還未出家，為逃避戰火，她從香港到了廣西。在一九四五年，抗日戰爭剛剛結束，她馬上回到廣州，等待坐火車回香港。期間她到廣州如來庵聽遠參老法師講經，上午在六榕寺聽遠老法師講般若和三小論，下午在如來庵聽《妙法蓮華經》。即使後來鐵路安全了，她也不馬上回香港，要聽完《法華經》才走，她一直聽了一年半。她這種求法的心，確實是難能可貴。因此她在廣州與遠老法師以及他的弟子結下了法緣。一九四九年前後，遠老法師和很多弟子，都相繼移居香港，後來，遠老法師還用黃本真（慧瑩法師出家前的俗名）的聽經筆記，在香港出版了《妙法蓮華經講錄》、《維摩經講錄》。

　　遠老法師的弟子來到香港後，仍然與廣州的師兄有聯繫，尤其是在中國大陸開放改革之後，來往更加密切。在妙寶經室的創辦人黎法乘（七姑）的介紹下，慧瑩法師在一九九二年便開始，多次回廣州等地弘法，在她座下皈依受戒的弟子，一共有幾百人。她在二○○五年四月，還回順德為弟子舉行皈依典禮，當天皈依的弟子共有二百多人，大家從廣州、番禺、增城、南海、佛山等地前來，幾百人聚首一堂，聆聽法師說法。

　　我自從皈依以後，就把慧瑩法師的講經錄音帶全部聽完。我被她的德行、學識和修養吸引，也非常讚歎她那甚深的智慧，所以我發心以她為榜樣，發願義務把她的講經錄音帶筆錄整理成文字，便於同修學習。近十年來，我陸續為她出版了《妙法蓮華經綱要》、《皈依與受戒》、《妙法蓮華經序品講記》、《妙法蓮華經方便品講記》、《妙法蓮華經法師品講記》、《妙法蓮華經安樂行品講記》、《妙法蓮華經如來壽量品講經》、《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品講記》、《淨業頌講記》、《維新標語講記》，也筆錄整理了多篇慧瑩法師在佛菩薩誕的開示和其他法會上的開示，刊登於《妙華會訊》，以此作為對慧瑩法師的法之供養。

　　我能夠從一個懶散的人，轉變成一個肯自動發心整理出版慧瑩法師的講經開示，全憑慧瑩法師的悉心教導。法師對我愛護有加，凡有好的佛教書籍，都會托人帶給我。可惜我不夠精進，未能全部看完這些好的經典，辜負了法師的一片好意。法師心胸廣闊，不會只要求弟子聽她講經，她還要求弟子多聽其他大德講經，所以她把好的佛學老師介紹給廣州弟子，把黃家樹校長的講經錄音帶送給我們，在法師的慈悲推薦下，黃校長在近幾年先後三次到廣州弘法，令廣州的弟子得到更多的正知正見。她還介紹妙華佛學會主席梁志高居士和副主席梁志賢居士、蕭式球居士到廣州傳授禪修方法，讓廣州的弟子學習各種禪修方法。

　　在中國大陸或在香港，人們都不難看到一些法師對身邊的大護法、大施主言聽計從，生怕得罪身邊的大護法和大施主。但慧瑩法師不會這樣，她有自己的原則，有自己的宗旨；她也堅持自己的原則，堅持自己的宗旨，對自己的弟子不會過於方便，更不會聽從弟子的擺佈。多年前，有一位比丘尼要把自己擁有的四層高的東遠堂，送給慧瑩法師，但法師恐怕她的目的不是純粹為佛法，而別具用心，有副作用，所以，法師斷然拒絕。

　　慧瑩法師收皈依徒，也是嚴格要求，不親自前來參加皈依典禮，不算皈依徒，也不發皈依證。就算親自前來參加皈依典禮，法師也未必允許他皈依。○五年底，妙華佛學會舉行皈依典禮，我為九歲的誼子報了名，當天並帶他從廣州趕來參加皈依典禮。但當時誼子很頑皮，不是很聽話，所以法師就說：「等他長大一些，對佛教有一些認識，對佛教有一些好感，再來皈依吧。免至他將來不喜歡佛教而後悔皈依。」我與法師的緣分非淺，但她老人家不會因為這個緣故而違背她的原則。法師拒絕收我誼子為皈依徒，當時我並沒有不悅，反而，她能夠堅持原則，正是我欣賞她老人家的地方，她的高尚情操，確實值得我對她恭敬、尊重、讚歎。

　　二○○四年開始，我有因緣時常親近慧瑩法師，時常聆聽法師的教誨。在二○○五年底，有幾位妙華佛學會董事因工作太忙而請辭，有些董事就邀請我出任妙華佛學會董事，但我覺得自己資歷太淺而推辭。二○○六年底，他們再一次邀請我出任妙華佛學會董事，本來我也是覺得自己未能勝任而推辭，但後來慧瑩法師鼓勵我，希望我能發心護持妙華佛學會，並告訴我：「當年妙寶經室的創辦人，有些去世，有些得病，沒人通知董事回來開會。如果不是我主動打電話通知董事及會員們回來開大會，妙寶經室也就辦不下去了。」我被法師的承擔精神所感動，於是答應出任妙華佛學會董事，並且答應法師，盡我所能護持妙華佛學會，做好我應該做的工作。

　　慧瑩法師和她的師父印順導師一樣，不喜歡弟子們為她祝壽，我也從來沒有在她老人家生日的時候向她老人家頂禮。每想到這一點，作為弟子，我深感慚愧。如今，她老人家九十華誕快將接近，在她老人家生辰前夕，我恭祝法師法體安康，長壽度眾生！