弘 誓編輯室報告 

妙雲蘭若，對於佛門高僧印公導師而言，是平凡一生中顛沛流離的閉關處，是佛學文集《妙雲集》的撰寫地。它不是唯一的導師故居，但它是現存故居唯一保持舊時模樣的。在這個地處嘉義的偏遠郊外，紅磚瓦屋，丈室關房，導師在那些清貧的歲月，寫出了佛教思想史上卓越的篇章。

而今時光流逝，哲人遠行，為這段歷史留下見證的是，故居尚存，這一切都緣自兩位堅毅的長老尼，慧理、常光法師的堅守。這份堅守，意味著暑天鐵皮屋的烘烤；冬日，風雨的侵襲，還有生活中種種的不便，只是為了留住人間佛教薪火相傳的歷史影像。本期專輯：「妙雲蘭若  傳人間佛教，守護印公故居」，敘述的就是這些故事。

專輯文章，首篇，〈尋一方清淨地，建一處閉關房〉，是慧理法師口述歷史的記錄，作為當年與導師共同開山建蘭若的弟子，在她的回顧中，前塵往事彷彿歷在目，其中有披荊斬棘的艱辛，也有清寒歲月護關的法喜。個中細微處，非親歷者所不能言。

第二篇，〈病苦的示現，給我一門最珍貴的修行功課〉，是常光法師對印公導師法乳深恩的回顧。做為非導師徒裔的出家眾，法師從另一個角度描述了導師護念後學，無有分別的風範，以及自己以重病之身，籌建、住持妙雲蘭若的篳路藍縷。點點滴滴皆是三寶與導師信念與力量的加持。

為製作本期專輯，主編明一法師率領採編團隊南下嘉義，訪談妙雲蘭若慧理、常光兩位長老尼，「薪傳人間佛教，守護印公故居」，個中的艱辛與法喜，且聽兩位前輩為我們留住那些過去的吉光片羽。

昭慧法師撰寫的〈妙雲蘭若的「知天命」之年〉，是紀念妙雲蘭若建立五十周年的舊作（民國一○三年），文中所推崇的是：「慧理法師、常光法師，這兩位孝順、慈悲、願力宏深的大德長老尼，在妙雲蘭若五十年史中，所扮演的重要角色。」她說：「兩位師父對印順導師的殷重孝心，弘傳導師思想的強大願力，以及呵護晚輩的深厚悲心，是妙雲蘭若得以新舊並陳的關鍵性因素。 」

接著，是筆者追隨導師佛法思想的心路歷程：〈妙雲蘭若，關房窗前憶大德〉。故鄉寺院，隆蓮老法師「聞道傳薪使，當持只履歸……」〈讀妙雲集〉一首，第一次拜讀《佛法概論》，知道有《妙雲集》，從此心心念念，步入人間佛教參學之旅程。

本期「法音宣流」欄目，首先刊載兩篇昭慧法師臉書短文，其一：〈我為什麼選擇高端疫苗？——以自體作為藥性測試的實驗對象，是中醫藥學的良好傳統〉，隨著疫情的蔓延，打疫苗成為防範病毒的手段，在選擇疫苗上，排除外界的種種因素，昭慧法師「希望自己能在這一波人類疫情災劫中，承擔類似三期人體試驗受試者的角色，以自體作為藥性測試的實驗對象。」其勇氣、慈悲令人感佩！第二篇，〈華人，唯一在地獄開銀行的人〉，轉譯斯里蘭卡Venerable K. Sri Dhammanand（達摩難陀法師，18 March 1919-31 August 2006）在新加坡的一段非常幽默的英語法談。時逢農曆七月，讀到這篇文章，不禁令人莞爾。

「淨土世界」專欄，刊載性廣法師2021年佛七聞法札記（二），〈花開見佛悟無生〉，每一位嚮往淨土世界的佛弟子，趨於淨土的心念與方法是否正確？請聆聽法師的開示。

「律學今詮」，繼續連載昭慧法師《比丘尼戒經》講記（七），〈體悟『緣起』智慧，遠離持戒誤區〉。法師以身邊的個案，詮釋「緣起、中道、護生」的持戒意義。

「疫情肆虐，不廢修持」，是明一法師撰寫的本年度學院地藏法會紀實，筆下，那些長期加入學院弘法志業的菩薩志工們，代表了眾多佛弟子數十年的無私付出，其佈施功德必獲其利益。

七月流火，秋涼漸生，致敬兩位大德長老尼一生的堅守！為世間，留下這處人間佛教思想的家園。  

                                                 副總編輯：釋耀行