妙雲蘭若「103年人間佛教止觀研習營」側記

林秋香、釋德律

　　為慶祝妙雲蘭若建寺50週年，今年特別舉辦戒定慧三學系列活動，其中定學即於103年11月8日至16日舉行「人間佛教止觀研習營」，恭請佛教弘誓學院院長性廣法師主七，報名禪修的學員有70多人，志工有40多人。

　　研習營於8日晚間開營，先由德謙法師說明禪期規約與生活事項，接著由主七禪師性廣法師主持，向大家說明禪堂作息、課程安排、靜坐的基本事項。對課程時段的設計，從早起4：30第一支香靜坐後晨誦，早齋後出坡，靜坐到下午第四支香之後，以動態鬆肩抬胯設計緣由，一一解說，晚上第六支香則針對禪修法益的聞法，讓初學者了解梗概。法師譬喻風趣，解說簡單透徹，直指重點，大家只要按表操課，猶如農夫種菜撒種，定時澆水灌溉施肥，時間到了，自有收穫。而一切生活供給，蘭若法師和志工全程陪伴相挺護念，大家只要潛心禪修，幸福簡單！禪修過程中的種種規定與安排，都不是隨興的，而是依戒、定、慧三學增上修行的原則安排。禪師希望每位學員都能管理好自己的身口意，少講話，多靜坐收心，並且要每日受持八關齋戒。聆聽禪師一席開示，對禪修坐法與法益的提點說明，參加學員更安心、有信心。

　　9日起，展開為期七天的禪修。每天清晨四點半，學員依序入堂禪修。第一支香靜坐結束後，禪師揚聲唱誦鐘聲偈，引導大眾依文觀想。之後禪師再為大家讀誦並解說幾小段經典，經文的內容每天都有所不同，是禪師針對禪七期間學員的需要，應機援引經典講解：四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八正道、安般念、菩薩道、慈心觀……等修行的資糧。

　　第二支香後，受持八關齋戒，以長養出世善根，順向解脫功德。禪修期間，大家都持午，以親身的經驗證明：在安詳清淨的環境中，經過一段時間的修行後，人是不需要太多的食物的。

　　禪修課程中，禪師教導鬆肩抬胯、走、站、坐姿、調身調息、安般念，提醒學員：不要刻意控制呼吸方式及節奏，這樣很容易受傷，當心靜下來、身體健康，自然會轉為腹式呼吸。佛法不難，難的是壞習性太強，這必須靠專注的觀照來對治。因此禪修的第一步，就是專注呼吸、端正坐姿，訓練心的專注力。當在禪堂中遇到不適，禪師教導大家依三步驟來調理：1、不理它；2、觀察他；3、變換坐姿等順序排解，鍛鍊自己的心不隨著情境變化而被動改變。

　　在每日的第五支香，禪師讓學員步出禪堂，自己選擇空間自行操動。只見在迴廊間，大殿前院，殿前圓簷廊下，綠草地上，溪邊樹下，每位學員靜默自處，或站立抬胯、或行進抬胯，或手臂上下左右拉肩。只聞林間風聲沙沙作響，學員專注當下，禪師密密綿柔的動靜禪語叮嚀奏效。七天中除精進禪修調心外，另一個重點在於調身，禪師教導學員依身念處，做些鬆肩抬胯的運動，一方面調整因長期久坐或姿勢不良所造成的錯誤體態，另一方面訓練自己在動作行進中的覺知能力。每天下午讓學員做九十分鐘，久坐的初學者不覺得疼痛，若疼痛則是姿勢不對，再調整姿勢。天天做抬胯鬆肩，有病治病，沒病強身。理解四大平衡養生概念，簡單易行。

　　每晚大堂開示，禪師依當日學員修行狀況講述不同的主題，學員則提出修行所遇到的問題，聽取禪師給予的建議與指導。禪師得知有半數學員未曾參加過七日結期禪修，故開示內容重在受用易懂及調身原理的說明。

　　禪師開示：「 覺知觀察就如一個人站在一旁，看著自己站著躺著坐著吃飯喝水，純粹做一個旁觀者。」禪師舉例，旁觀者就像看著兩人爭論，心情穩定的觀察，知道他們兩者各持己見，明白他們大可不必為此爭吵。總結修學四念處，萬丈高樓平地起，從觀身如身念起，佛法有次第順序，從身體姿勢開始，以呼吸為所緣，一步步循序漸進，不去想得果的遙遠艱難，把握當前生起的一念，讓量變達質變，順向正果。

　　禪師又說：心如同記憶卡，我們透過六根作為媒介，攝取外境種種事物，喜愛的就抓取，厭惡的就排斥。強調：「 留心你的思想，思想會變成你的語言；留心你的語言，語言會變成你的行動；留心你的行動，行動會造成你的個性；而個性將改變你的命運。」我們會有不盡人意的命運，劇本都是自己編的，要完全買單，照單全收。

　　心除了「收集」的功能外，尚有「複製」的作用。心具有複製的功能，若經常負面思考，會累積成為生命中的不好慣性。過去，我們充滿貪瞋的業習，心念一再複製又複製，所以心理學家以傾訴、發洩的方法處理個案，並不是對治煩惱困境的好方法，反而讓心一再複製增長業習，佛法教導「轉念」！即以安靜、覺知的心，不再複製不好的慣性，依著正確的觀念與方法循序漸進，必能開啟和佛法相應的心念，超越煩惱繫縛、解脫生死輪迴。

　　禪師以「三個盒子」的例示，讓學員立即掌握姿勢正確的重要與要領；四大平衡，是身體健康的指標，以「冷粥加熱」的例子，讓學員馬上了解其中原理。以佛法的原理，就是平衡身體的四大：地、水、火、風來調身養生，四大不調才會生病。例如一鍋很濃稠的粥從冰箱拿出來，一加熱下面馬上燒焦，上面仍是冰冷，所以要把一鍋很黏稠、冰涼的粥，讓它變熱又不燒焦，第一要緩慢加熱（火性），第二要稀釋（水性）、攪拌（風性）；對身體如法炮製，加熱、稀釋、攪拌，即是多喝溫開水、多做運動，以平衡身體的四大。

　　禪師經歷長年教學互動，研究設計出的鬆肩抬胯正可改善久坐疼痛，應用佛法四大的養生概念，簡單易行。禪師解說：「 身體因長期久坐，來自姿勢不對造成的酸疼熱脹刺痛，本非禪坐使得，實因長期心念影響動作，動作養成習性，習性帶動姿勢導致。要改變身體酸疼刺痛從改變姿勢下手，改變姿勢則以調整肌肉骨骼的用力慣性。調整用力慣性放在覺知觀察身體，如佛法所言觀身如身念住。」又說：「身體四大的不調造成病症，舉地大肌肉骨骼的酸疼刺痛來自不該用力的用力，如五臟六腑的肌肉繃緊導致阻塞疼痛，不能進行它該有的功能；該用力的臀腿肌肉骨骼支撐作用卻讓它萎縮。」並示範教導學員操動身體四大關節，肌肉的用力點，看似簡單的雙手左右上下拉肩動作，可以讓頭部頸項發熱發汗，達到鬆肩作用；雙腳左右分別抬胯，不快不慢，不急不徐，靜觀著力點在站立的臀腿肌肉，抬起的胯隻則鬆軟，身體看來也放鬆不費力，卻讓身體四肢末梢發熱。

　　11月14、15日晚禪師教導大眾修習慈悲觀，兩個夜晚慈心觀的修習，學員依禪師指導觀想在慈心的光芒照耀裡開啟慈悲心，彷彿回到心靈故鄉，不再迷茫。部份學員因此淚眼盈眶。接著總結七天禪修的內容及修行目標。在密集的晨禱、每天六支香的靜坐和鬆肩抬胯，晚間聞法，照表操課的表相底下，學員身心運作的變化同時默默奮力進行著，讓原本一再複製的牢固不拔的心念習性，透過逆向操作，一星期透過安般念繫心於鼻下，以正念正知取代錯誤無明。反複操作練習複製，取代過往無明惑業習性的複製。從吃力吃緊到逐漸放鬆，靜心觀察滌清思慮，如經歷一場身心沐浴一般。

　　 11月16日是禪七出堂日，學員分享禪七的心得與法喜，除了感謝蘭若師父們的慈悲照顧、志工們的護持外，更感謝禪師以多年教學的經驗，深入淺出的教導，讓我們得以知道如何調身調心，也學會如何面對自己、觀照自己。其中，學員王殿英體會鬆肩抬胯的效果，她打算介紹給剛動完腰部手術的先生，她原本咳嗽流鼻水擔心影響他人，行前求助醫生，忐忑不安帶了藥，禪期間她按表操作鬆肩抬胯，結果帶來的藥一顆也不用吃。學員洪紹瑜分享感動：「長到現在這個年紀，再也沒有人像廣禪師，就像媽媽一般教自己的小孩，沒有了！……」洪紹瑜邊說邊搖頭，聲音略顯哽咽。可以聽出她心底重溫失落許久幸福的感動！學員莊淑賢說：禪師的開示，對人生的苦有對治之方，尤其對她所面對的困境，得到脫離現場解圍之法，現在心力明強，真的能轉念，這是她相當大的轉變。另有學員分享：禪師透澈精闢的說法，風趣幽默的實例分享，每晚聞法後的清淨安定，是眾多學員的期待，甚至是選擇留下來靜坐的因由。

　　 禪師也適時地回應學員的分享並懇切的叮嚀，學員臉上充滿著法喜的笑容，最後禪師帶領大眾感恩迴向：誠摯感恩偉大慈悲的釋迦摩尼佛，在過去久遠劫中發無量心，為度苦難眾生行菩薩道，精勤弘法，將正法流傳人間，讓我們能遠離苦惱、得到光明、智慧。感恩西行求法東來翻譯的歷代祖師高僧大德，以無比的願心，為弘揚正法堅忍不拔，為轉法輪常在世間接引眾生，讓我們可從經教典籍中，明白佛陀的教導。感恩印順導師以無比的智慧深入經藏，在千百法門中抉擇出人間的正道，提出人間佛教的修行方針，我們在老人家當年閉關靜修的妙雲蘭若，所有的一磚一瓦、一草一木，或新或舊都有老人家的恩澤與思想的光芒，我們今天得以在此清淨道場上禪修，這無非是導師智慧光照的庇蔭。感恩慧理法師、常光法師，兩位長老尼慈悲喜捨，上承導師思想，實踐人間佛教精神，敬祝兩位長老尼法體康泰，久住人間。僅以七天受持齋戒、止觀雙修、聞法的種種功德，願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。