時代齒輪的推動者：昭慧法師

——《浩蕩赴前程：昭慧法師訪談錄》新書發表∕簽書會紀實

 

釋傳法

　　昭慧法師的國史館口述歷史《浩蕩赴前程：昭慧法師訪談錄》，為國史館「台灣佛教人物口述訪問」系列之一，歷經十年的修訂、增刪，如今終於出版。5月27日第十五屆印順學研討會上，率先作了一場新書發表。研討會結束後，學眾都非常歡喜，在會後短短十天之間，積極通力合作，推出昭慧法師的第一次簽書會。

　　6月11日下午2時，《浩蕩赴前程：昭慧法師訪談錄》新書發表、簽書會在誠品信義店六樓視聽室盛大舉行。性廣法師率菩提院學眾遠從南投山上前來參加，《人間福報》總編輯妙熙法師、竹山明善寺住持德松法師、玄大宗教系教師悟殷法師、全力協助本書付梓的龍岡印刷公司董事長趙鈞震居士、劉德芳醫師暨夫人邱金枝居士、西湖國中吳玉崧校長、人間衛視主播賴伊容居士等貴賓與會，約有210人踴躍參加，會場座無虛席。

　　會前，請玄大宗教系系友吳紹甫同學，協助採訪學者、剪輯出文宣短片八支，透過網路進行宣傳。並從書中的八百幀歷史照片，再精選出兩百多幀，製成八分半鐘的新書簡介影片，在簽書會上首播，讓簽書會增色不少！

　　看完新書簡介影片（實也是昭慧法師的生平簡介影片），接著進行座談會，由法師的社運夥伴、反賭聯盟執行長何宗勳主持。除了作者昭慧法師、侯坤宏教授，與談貴賓包括：史學者藍吉富教授、慈濟大學何日生教授、陳曼麗立委、資深媒體人李念祖老師及暢銷書作家劉柏君（索非亞）小姐。

　　先請訪談人侯坤宏教授（國史館前纂修、修纂處處長）導讀，他敘述了訪談成書的過程，從三個角色：宗教師、學者和社運工作者，描繪法師的特殊角色與定位。尤為肯定法師對戰後台灣佛教現代化轉型的貢獻，所以，本書亦是戰後台灣佛教史的一個重要縮影，供吾人了解昭慧法師、弘誓學院乃至台灣佛教的一部鉅著。

　　接著受訪者昭慧法師發言，先為本書的延宕向侯教授致歉，她為了專心潤稿，去年請辭玄奘大學社科院院長；在修訂書稿時，刪了將近半本書的內容，並隱去某些人名，意即：不想藉著口述歷史出書的話語權，對任何人造成傷害。本書以她個人的生平經歷為主線，呈現她對所關切議題的反思、個人的性格缺陷及人生的轉變，而非純粹闡述個人生平，謹以此書與大家作生命的溝通與互勉。

　　藍吉富教授肯定昭慧法師在漢傳佛教時代轉折上的重要地位，以其無畏的個性、勇於實踐的行動力，對時代的高度敏感性，以及面對不公不義的正義感，站在時代前面為佛教界發聲，是「外表如怒目金剛，內心如菩薩低眉」的人間菩薩先鋒，宏觀地給予法師高度的歷史評價。同時，法師也是具有多重成就的複合體，是弘誓僧團的創辦人，擔任大學學院院長（教界唯一擔任大學院長的女眾法師）；學術功力與學術智慧兼具的佛教學者，兼具原創性與領悟性的學術智慧；而且社會運動成就讓世人耳熟能詳，也是印順導師思想最重要的弘揚者之一，學術交流範圍拓展至國際。

　　陳曼麗立法委員分享書中讓她深有感觸的片段，讚歎法師跳出佛教傳統、以創新的想法回應社會，她與法師熟捻是因動物保護運動，法師強調眾生平等，以此理念貫徹在社會行動當中，激揚社會善良人性。昭慧法師有大智慧，是仗義俠女，是叛逆小子，也是我們大家的好朋友。

　　何日生教授讚歎昭慧法師的歷史地位――從佛法的角度來論述公共議題，文詞如飛瀑湧泉，擲地有聲且如泰山壓頂，對於以慈悲、寬容教義而在公共議題上缺席的佛教而言，亟需有人講出別人不想聽的真實語。聯合國經濟暨社會理事會登記的NGO中，帶有宗教性質的約2300個，而其中67%是基督教、13%是伊斯蘭教，佛教卻不到3%。可見基督教以極大的力量，投入在社會議題的論述、公共議題的探討上。當今的世界，沒有比任何時候更需要佛教，佛教的慈悲心、同理心、透過不對抗，而達到人與人之間真正的理解，這些珍貴的智慧及理念，是當今社會最需要的。但若仍然如同以往，缺席於當今的社會論述中，那麼將很難成為社會的中流砥柱。期待未來有許多像昭慧法師這樣的菩薩，在不同的角度，用不同的方式，以佛教的智慧來關心公共議題。從典範到體制到普遍，這條路還是很寬廣、很長遠的，相信有許多人會跟著法師往這個方向努力。

　　李念祖老師云，他是昭慧法師師大國文系長一屆的學長，畢業之後有三十多年沒有跟法師往來，但是法師有此大能量，把他從天主堂弄到佛寺來上課，我在弘誓學院教學六年，從以前喜歡牛排館，到現在喜歡素菜，可見得法師的正能量有多強。很歡喜有此機會參加今天的新書發表會，「我願將身化明月，照君車馬度關河」（譚嗣同詩），法師就像一輛大車，裝載著很多很多人渡過關河。

　　索菲亞小姐分享，昭慧法師是她精神上的導師，展現了宗教涉入社會發揮影響的典範。法師是大丈夫，雖生理上是女性，卻有連男性也比不上的展現，給她很大的鼓舞。昭慧法師給她的信念是，不僅要讓自己更快樂，也要讓他人、讓整個社會更快樂。

　　各位與談人各自分享了與法師結識的因緣、情誼，法師對他們的啟發與影響，大力推薦本書值得珍藏。相信在場聆聽的每一個人，對於人菩薩行會更升起信心與嚮往。最後主持人何宗勳作一總結，法師真正把佛法落實在行動當中，超越古今，必然會是時代重要的人物。

　　座談會於四時許結束，接著讀者們依序排隊，請昭慧法師、侯教授在書上簽名，更不忘一起開心合照，為這值得紀念的片刻留下珍貴影像。簽書會近傍晚五時圓滿結束。

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　　在台北誠品簽書會之後，應南部佛友與讀者的要求，在7月9日下午，於高雄市光榮國小，再舉辦一場新書發表∕簽書會。六龜大行寺兼台南妙心寺方丈傳燈長老，親自蒞臨並於開場致詞。本次簽書會由法印講堂見岸法師主持，邀請六位與談人：高雄市郭建盟市議員（昭慧法師在輔大的學生）、林朝成（成大中文系教授）、性廣法師（法界出版社發行人）、張章得（關懷生命協會理事長）、林蓉芝（中華佛寺協會秘書長）、何宗勳（台灣公民參與協會理事長）。各從與昭慧法師結識的因緣、共同為護教護生奮鬥的歷史、法師的菩薩行對他的啟迪等面相，娓娓道來，令人感動。

　　首先由傳燈長老致詞，接著昭慧法師分享前半生的過程中，如何實踐人間佛教投入護教、社運、動保的種種經歷，在行動中時刻檢視思想是否扣準佛法，重視佛法的精純度，背後的理路架構、佛法省思。不變的宗旨是，如何讓正法久住，如何令眾生離苦得樂。我們不過是時代的泡沫，「無我、無人、無眾生、無壽者」，絕不可因有了口述歷史的發言權，就修理或報復他人。她的人生沒有預作規畫，都是遇境逢緣就拿起來做了，看似沒有計畫性的人生，卻產生了這麼多的效應，都是因為有了佛法的支撐。我們每個人只要俱足《金剛經》的智慧，都可以做菩提道上摩拳擦掌的小菩薩，一起來「浩蕩赴前程」。

　　接著林蓉芝秘書長發言，二十六年前與法師結識，是因要籌備佛寺協會，法師給她的印象是，對待居士很平等，這是非常難能可貴的，在為護教奮鬥的過程中，與法師相知相惜。法師幾次邀她去弘誓學院上「宗教法律與行政」，也是開佛教界的先例。看了這部口述歷史，才知道法師初出家時的辛苦，法師披露的目的不在臧否什麼人，而是在告訴佛教界應該要改變了。

　　接著林朝成教授發言，訪談錄是一個對話的過程，與自傳、回憶錄不一樣。受訪者決定了此書的風格，人生重要的關節非常生動，表現了台灣佛教轉變的脈絡，是非常值得佛教界、學術界、社運界參考的歷史書籍。因印順導師思想而與昭慧法師結緣，這本口述歷史有個主題，就是「佛教的主體性」，法師意志堅定、思路清晰、義理掌握精確，對僧眾在當今社會如何發展有很重要的見解。

　　張章得理事長接著發言，當年因挫魚事件而與昭慧法師一起成立關懷動物的組織——關懷生命協會，開始奠定台灣動保運動的論述，創社運界、佛教界之先河。

　　其後何宗勳理事長云，他尊法師集合慈悲與正義化身，還能為佛捨身，其膽識、胸襟與眼界，放眼當代確實少見。而力推人間佛教，讓佛教生活化，就不能不關心世間事，法師從早年反挫魚、動保、反賽馬、反賭場、反核、支持同婚、宗教改革、性別運動，在關鍵時刻總是站在時代浪潮中。不管宗教、學術與社運，都展現豐碩成果，真是「十全大師」。

　　郭金發之子、目前是高雄市議員郭建盟，談到在輔大身為法師學生，剛開始是帶著怨念的，質疑關懷生命協會為何推公立動物收容所撲殺，到後來聽老師上課時提到此事，說她並不贊同，已對協會同仁做了處置，他內心方才釋懷。在他家兄、家父過世時，在生活關鍵時刻，老師都給予關懷撫慰。看了這套口述歷史，很不忍老師初出家時的辛苦。老師出身困頓而平凡，但運用與生俱來的智慧、後天的學習，以佛法的正念，在台灣社會的關鍵時候，用超人的毅力與勇氣，做對的事情，帶給這塊土地該有的幸福。讓他無比的欽敬！

　　最後壓軸性廣法師發言，她說她是與談人當中，第一位慧眼識英雄發掘昭慧法師的人。佛弟子無論在哪個時空，都不能忘記兩件事情，第一，發掘佛陀的本懷，第二，回應時代思潮，引導人心正思。大部分佛弟子重在前者，而後者，在當時台灣轉型的時代，她從法師的文章當中感受到某種能量，後來追隨法師一起為護教而奮鬥。從本書中，可以看到一位佛弟子，如何從傳統的農業社會走進資訊時代，從戒嚴威權時代進入民主自由開放的時代，從中如何表述、引導人心正思，法師在這部分是一個典範。儒家「立德，立功，立言」，昭慧法師當之無愧。廣師父最後說：「能與法師身處同一個時代，結下師生的緣分，是我這一生的榮幸、安慰與快樂。」

　　透過與談人的分享，更讓大家認識到，若非有過人的堅定意志與智慧，肯定無法成就這般的台灣時代齒輪的推動者——昭慧法師。

　　座談結束之後，聽眾逐一排隊請法師簽名。本場簽書會總計約260人參加，十方法界衛視董事長黃麗淑居士親自蒞會並請攝影師採訪報導。感謝本次簽書會召集人見岸法師，統籌法印講堂與淨心文教基金會志工，辦理本次簽書會，一切順利圓滿，與會者皆大歡喜。