佛教僧眾團訪　創下台北主教公署記錄

　　《教友生活週刊》報導（之二）

　　廿三日（編按：指八月廿三日）上午十點四十分左右，佛教弘誓學院訪問團的來訪成員，每一位都身著一致的佛教僧眾灰色袈裟，抵達公署下車後，立刻在昭慧法師的帶領與整隊下，先在公署內大廳中央的聖母像前鞠躬致意，之後才魚貫進入大會議廳。全體就座之後，洪山川總主教向來訪賓客，一一介紹公署人士。

　　洪總主教在致歡迎詞時表示，自己與昭慧法師有深厚的友誼，昭慧法師不僅是一位很有正義感、極具道德勇氣的宗教人，更是一位對天主教神學認識很深的佛教出家人，令人非常感佩。昭慧法師則表示：自己一方面從大學時代就對天主教有深厚感情，後來，更在許多次與洪山川總主教的接觸中，發現原來天主教的主教，「並不是高高在上、離我們大家好遠好遠的人。」昭慧法師說，洪總主教曾經訪問過學院，給學院的師生非常難忘的感受，「我們大家都非常喜歡洪總主教，在他身上，大家感受到天主教的無私、寬宏大量。」

　　昭慧法師說，也因此，自己非常期待今天來公署拜會總主教，同時，更也要感謝總主教願意撥冗安排，並且親自主持這次的拜會，她個人感到非常榮幸。

　　在一個小時的拜會中，洪總主教先以短片，向來訪的佛教友人介紹天主教會，之後，便開放現場讓來訪友人提出各種問題。現場則有兩位來訪的法師提出問題：天主教與基督教之間的關係，天主教會如何看待女性信徒擔任聖職人員。主教表示，基督（新）教是我們分離的弟兄，由於對聖經有不同的解釋，因此逐漸形成不同的教派，同時，基督（新）教也沒有一位像是教宗的人，主導一切。洪總主教說，現在，基督徒合一是世界的潮流，不過講到合一，仍然是「各自表述」，「如果談到基督徒的合一，是我們要走過去的（編按：指天主教要主動伸出友誼的手）。」洪總主教說，現在也有許多牧師很願意積極認識天主教，「在場的林之鼎神父，九月便要率團帶領台灣的一群牧師訪問梵蒂崗，因為他們現在想要尋根」。洪總主教說，基督徒要合一，要一起祈禱，主基督是我們共同的主，祂命令我們要彼此相愛，「愛，是基督徒的標記，我們不應該爭吵，不應該互相鬥爭。」

　　關於女性基督徒擔任聖職人員的可能性，許德訓秘書長回答時表示，前任教宗若望保祿二世曾說過，教會是基督的奧體，耶穌是頭，其他人都是身體的一部分、都是肢體；司鐸們學習耶穌作為大司祭的榜樣，而修女們則是效法聖母的德行，大家因此各司其職，各有其重要性，彼此相互合作，在主內合為一體。林之鼎神父補充說，職分雖有不同，但都是基督的奧體，所以，應該看重的是人性的尊嚴，從這一方面來說，大家都是平等的。就兩性平權方面而言，教會的確有努力的空間，但話說回來，倘若每一個人都可以做相同的事、擔任相同的職務，這卻並不代表大家都有了相同的尊嚴。金毓瑋副主教說，教會的歷史是一直在往前走的，例如，關於神父必須獨身的規定，也是十二世紀才訂定在教會法律當中的，另外，教會初期也的確有過女執事，但是現在卻沒有。因此，雖然現在沒有女「神父」，但是未來未必就一定沒有，一切都要看天主聖神如何帶領教會。

　　在洪總主教的邀請下，來訪的弘誓學院一行人，中午全在主教公署的餐廳用素齋，洪總主教特別邀請昭慧法師帶領大家，以佛教的方式誦唸「飯前經」。昭慧法師倍感訝異，幾番推辭說：這是天主教的主教公署，不應如此。但是洪總主教仍堅持由昭慧法師帶領大家念經，昭慧法師便以最簡單的經文（編按：即供養偈）帶領大家誦唸。午餐結束後，洪總主教帶領大家誦唸「飯後經」，接著一行人又參觀公署中庭的佘山聖母塑像，以及公署的聖堂。下午，洪總主教親自帶領弘誓學院訪問團到基隆參訪觀光工廠，並一一致贈紀念禮品，為當天的宗教交流，劃下完美句點。

——轉載自97.8.3.第2769期《教友生活周刊》第一十版