「誰不愛人，即不認識天主」

昭慧法師率團來訪，洪總主教高規格接待

　　佛教昭慧法師上週三（七月廿三）日，率領佛教弘誓學院院長、教務長與師生，浩浩蕩蕩一共二十八人，於上午十點四十分左右，抵達天主教台北總主教公署，正式拜會洪山川總主教。洪山川總主教則率領主教公署全體人員，在一樓大會議廳迎接並給予來訪佛教界友人高規格禮遇接待。在致歡迎詞時，洪山川總主教盛讚昭慧法師長久以來，就是一位勇於直言、非常具有道德勇氣的宗教人，自己與昭慧法師一直有著深厚的友誼，這次昭慧法師率團來訪，創下天主教台北總主教公署的歷史，「因為公署內，沒有過這麼多位佛教人士同時來訪」。昭慧法師則表示，自己以前在輔仁大學唸書時，就對天主教有一種難以言諭的深刻感情，這次成為第一批正式拜訪天主教台北總主教公署的出家人，感到非常高興與榮幸。

　　為了這次迎接昭慧法師率領的訪問團，總主教公署可說是全體上下全部出動，對於佛教友人率團來訪正式禮貌拜會，給予極高的尊重與禮遇。出面迎接的除了洪山川總主教之外，還有公署署長金毓瑋副主教、秘書長許德訓神父、總務長李裁榮神父、以及林之鼎神父等其他公署內的神父，秘書處同仁也全體動員。來訪的弘誓學院訪問團，除了昭慧法師之外，另外還有弘誓學院的院長、教務長、總務長、學院秘書、學院住眾、學院學生、與大陸來台參學生等總共二十八人。當天公署一樓的大會議廳，天主教、佛教的人士齊聚一堂，盛況空前，讓天主教與佛教之間的友好互動，再次做了美麗的見證。

　　在一個小時的拜會中，洪主教先以短片，向來訪的佛教友人介紹天主教會，之後，便開放現場讓來訪友人提出各種問題。現場則有兩位來訪的法師提出問題：天主教與基督教之間的關係、與天主教會如何看待女性信徒擔任聖職人員。主教表示，基督（新）教是我們分離的弟兄，由於對聖經有不同的解釋，因此逐漸形成不同的教派，同時，基督（新）教也沒有一位像是教宗的人，主導一切。洪總主教說，現在，基督徒合一是世界的潮流，不過講到合一，仍然是「各自表述」，「如果談到基督徒的合一，是我們要走過去。」洪總主教說，現在也有許多牧師很願意積極認識天主教，「在場的林之鼎神父，九月便要率團帶領台灣的一群牧師訪問梵蒂岡，因為他們現在想要尋根」。洪總主教說，基督徒要合一、要一起祈禱，主基督是我們共同的主，祂命令我們要彼此相愛，「愛，是基督徒的標記，我們不應該爭吵，不應該互相鬥爭。」

　　關於女性基督徒擔任聖職人員的可能性，許德訓秘書長回答時表示，前任教宗若望保祿二世曾說過，教會是基督的奧體，耶穌是頭，其他人都是身體的一部份、都是肢體；司鐸們學習耶穌作為大司祭的榜樣，而修女們則是效法聖母的德行，大家因此各司其職，各有其重要性，彼此相互合作，在主內合為一體。林之鼎神父補充說，職分雖有不同，但是都是基督的奧體，所以，應該看重的是人性的尊嚴，從這一方面來說，大家都是平等的，就兩性平權方面而言，教會的確有努力的空間，但話說回來，倘若每一個人都可以做相同的事、擔任相同的職務，這卻並不代表大家都有了相同的尊嚴。金毓瑋副主教說，教會的歷史是一直在走的，例如，關於神父必須獨身的規定，也是十二世紀才訂定在教會法律當中的，另外，教會初期也的確有過女執事，但是現在卻沒有。因此，雖然現在沒有女「神父」，但是未來未必就一定沒有，一切都要看天主聖神如何帶領教會。

　　在洪主教的邀請下，來訪的弘誓學院一行人，中午全在主教公署的餐廳用素齋，並且，洪總主教特別邀請昭慧法師帶領大家，以佛教的方式誦唸「飯前經」。昭慧法師倍感訝異，幾番推辭說：這是天主教的主教公署，不應如此。但是洪總主教仍堅持由昭慧法師帶領大家念經，昭慧法師便以最簡單的經文帶領大家誦唸。午餐結束後，洪總主教帶領大家誦唸「飯後經」，接著一行人又參觀公署中庭的佘山聖母塑像、以及四樓的公署聖堂。下午，洪總主教親自帶領弘誓學院訪問團到基隆參訪觀光工廠、並一一致贈紀念禮品，為當天的宗教交流，劃下完美句點。

——轉載自2008年8月3日第2769期《教友生活周刊 》