人間佛教選佛場
——玄奘大學　慈恩精舍「禪堂―選佛場」暨「創辦人了公長老紀念堂」整建修繕記事

訪談時間：2024年12月28日
訪談地點：玄奘大學慈恩精舍
採　　訪：釋印悅
撰　　稿：釋耀行、歆融

印悅法師：
　　佛教界所創辦的玄奘大學，經過多年的耕耘，已成為設施完善的綜合性大學，今年（2024年）在宗教與文化學系成功申設博士班時，特別修繕增設「玄奘文教園區」，提供系所宗教專業教室，以嘉惠學子。其中專門修建「禪堂―選佛場」與「創辦人了公長老紀念堂」〔編按：了公長老係指玄奘大學創辦人上了下中長老〕等的建築空間，其意義和價值何在？有什麼樣的特色？

緣起：

　　玄奘大學籌建初期，成立玄奘文教基金會以推動大學的籌建與募款工作，了公長老膺任基金會第一屆的執行長，承擔起籌辦大學的重責大任。當時為了尋找適合的校地，長老多方尋訪合適的土地，然而或因位置、價格或因法令限制等因素而作罷，其間歷經重重困難，最後選定新竹市香山區現在的校址。為了匯聚大眾的力量，長老在校地旁搭建「慈恩精舍」，作為建校的聯絡與籌備處。
　　長老不辭辛勞，經年率領四眾弟子舉辦活動，如：三藏取經園遊會、水陸法會、傳戒法會、校地啟建梁皇法會等等，以籌募淨資，挹注於龐大的玄奘建校基金。在校地開發期間，了公長老親力親為，緊盯各項工程進行及解決繁雜的施工問題，常常會看到創辦人頭頂著驕陽，不辭勞苦地巡視工程；或是在精舍開山堂前的樹蔭底下，因地就簡，以便當草草果腹的場景。
　　創校初期臨時搭建的玄大建校籌備處――慈恩精舍建築群，當時是鐵皮屋結構，經歷三十餘年襄助興學的歲月，此時已有屋頂漏雨，樑柱鏽蝕的情況；考慮房舍老舊，安全堪輿的現況，開始著手規劃整修開山堂與寮房等建築群。預計的第一期修繕工程，是將整修原舊禮堂為禪堂――「選佛場」與開山堂――「創辦人了公長老紀念堂」，後者是為了紀念了公長老於擔任本會執行長、董事長期間，對會務、建校與法務的偉大貢獻，而與玄奘大學校園內紀念先後董事長：「白聖長老紀念大樓」、「悟明藝文中心」等紀念建築互相輝映。^１

性廣法師：
　　民國76年，玄奘大學開始籌備的時候，在緊鄰校門入口右手邊搭建鐵皮屋――慈恩精舍，作為玄奘大學的聯絡與籌備處。創辦人了公長老來學校時就住在這裡。從建校理念乃至規劃、設計、籌備等事項，老人家都不辭辛勞繁瑣而事必躬親。更為了募集玄奘大學的建校資糧，在精舍旁蓋了一座面積較大的鐵皮屋作為禮堂，期間舉辦各種大型法會，以募集建校淨資，後來也曾用為三壇大戒的傳戒地點。玄奘大學開始招生後，因為學校的大禮堂尚未建成，第一屆的畢業典禮，就在此舉行。一直到學校內的各個大小建築物落成，精舍的建築群都是提供給學校使用。
　　民國108年我接任董事會工作，玄大也陸續成立了臺灣佛教研究中心，宗教與文化學系博士班等，與先前的藏傳佛教研究中心，以及南傳佛教的精進禪修活動，儼然漢傳、南傳、藏傳世界三大佛教傳承在此匯集。依此，即構思以慈恩精舍建築群為主，規劃玄奘文教園區，除了提供宗教系作專業教學場地之外，更可以舉辦大型的精進禪修活動，開山堂闢建為紀念堂，更是對創辦人了公長老的恆久紀念。創辦人為人謙虛低調，玄大主要有供奉玄奘大師舍利的「三藏館紀念堂」，希望在「白聖長老紀念大樓」、「悟明藝文中心」，「廣欽樓」、「妙然樓」等教界長老的紀念建築中，增建創辦人了公長老的紀念堂，表達大家對 了公長老的追思與紀念。

印悅法師：
　　「選佛場」的命名有明顯的佛教文化意涵，後續的運行有什麼規劃？

性廣法師：
　　「禪堂―選佛場」的命名，源於昭慧法師的倡議，法師現任玄大宗教與文化學系主任與「臺灣佛教研究中心」主任；此一命名，寓含提醒禪修者：在精進禪思的修行場所中，仍不忘實踐大乘菩薩行門，積極入世利生的止觀深義。這是玄奘文教基金會名下的土地與建物，自建校以來即無償提供給玄大作教學活動使用。
　　規劃完整的玄奘文教園區，計有五座建築，分別是禪堂―選佛場、開山堂―了公長老紀念堂、自在軒、松筠軒、講堂、齋堂與僧寮等。基金會主要是襄贊玄大興學，為節省修繕經費，第一期先完成「選佛場」與「紀念堂」，除了提供宗教系作為專業教室，舉辦禪修活動，也將成為玄大每年浴佛法會盛典的莊嚴場所。
　　禪堂落成之後，臺灣佛教研究中心將聘請緬甸籍的燃燈禪師（Sayalay Dipankara）為研究中心的禪修指導老師，燃燈禪師師承緬甸帕奧大禪師，在禪法的實修與教學領域中，有很高的成就，成為駐校禪師之後，對於台灣的禪修者是個好消息。
　　另外則計畫在學期中，定期舉辦一個月兩天的假日「養生禪修營」，以佛法的禪修智慧，教授正念靜心與調身健康方法，以利益初學者

印悅法師：
　　關於選佛場佛像的設計理念是什麼？

心玄法師（玄奘文教園區設計與監造）：
　　一棟佛教的，禪修用途的建築物，可以從「佛與人」、「空間與人」、「環境與人」三個面向來考量。首先是建築外觀，著重與玄大校舍做整體上的融合；第二是加入一些佛教的意象元素。
　　在「佛像」部份，選佛場供奉的是釋迦牟尼佛聖像，參考犍陀羅造像形式，呈現為白色石雕塑像，聖像背光――佛光鑲嵌在壁面，大小涵蓋佛像的肩部與頭頂上方，表現為圓漫寬整的視覺效果。聖像背景以光點彩繪，呈現滿天星空與淡淡的銀河光暈；為純白的佛陀聖像做托底，表現出對比強烈的襯托與彰顯效果。
　　在「空間與人」的部份，室內環境注重燈光與聲音的設計與調度，因為是禪堂，柔和的光線以燈光與天光搭配調和，溫度適中以空調來搭配，而降低雜音則會考慮隔音與吸音器材的加強。又如覆門式的天花板，在雲門石窟以及唐代佛寺佛龕中都出現過。
　　還有「環境與人」的考量，禪堂外原本是停車場，我們將大部分面積改為庭園，以柔化視覺。鋪設一片茵綠草皮，種植疏落有致的樹叢，當面對校園的南向風吹過來，或在駐足於戶外草地，或從室內臨窗迎風，一定能使禪修的心境更加調和適意。

 

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註釋：

¹〈「禪堂―選佛場」暨「開山堂―創辦人了公長老紀念堂」整建修繕記事〉，《玄奘文教園區》系列一，2023年，財團法人玄奘文教基金會。