依住堪能性,能成所作事
——談禪修的利益與無相布施的經商境界
釋性廣
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摘要:
佛教重視實修的體證,此中,「禪定」能增強心力,「智慧」是開發智力。智慧可分兩項:一是見法證道的智覺,二是大乘菩薩道利益眾生的善巧方便。
眾生都希望能「離苦得樂」,故說明「增上生樂」、「涅槃解脫樂」與「悲智究竟樂」,三種不同的境界;而以利益眾生為主要發心的大乘菩薩道勝德為主。
本文說明「心」的種種特性與功能,鼓勵大家在繁忙的生活中學習禪修,可以調理情緒,更有益於身心健康。佛教的禪修,主要是培養專注力——定力與觀察力——智力,從事種種作務,更能增進身心的堪任力能,持之有恆而不退悔。
大乘菩薩利益眾生,要增進「五明」的學養與「四攝法」的善巧,在道品中,則以布施波羅蜜為先。衡諸當代社會,布施的精神表現在讓利行商的善意中。
當代社會企業的興起與推展,將企業盈利匯歸於社會公益,而有「大商無算」的意境。本文以般若智慧的「無住相布施」,闡述因為不求個人盈利,而是悉數回饋公眾,故有「其福德不可思量」的殊勝。
關鍵詞:禪定、智慧、無餘涅槃、無相布施、社會企業