依住堪能性，能成所作事

——談禪修的利益與無相布施的經商境界

釋性廣

全文PDF檔

摘要：

　　佛教重視實修的體證，此中，「禪定」能增強心力，「智慧」是開發智力。智慧可分兩項：一是見法證道的智覺，二是大乘菩薩道利益眾生的善巧方便。
　　眾生都希望能「離苦得樂」，故說明「增上生樂」、「涅槃解脫樂」與「悲智究竟樂」，三種不同的境界；而以利益眾生為主要發心的大乘菩薩道勝德為主。
　　本文說明「心」的種種特性與功能，鼓勵大家在繁忙的生活中學習禪修，可以調理情緒，更有益於身心健康。佛教的禪修，主要是培養專注力——定力與觀察力——智力，從事種種作務，更能增進身心的堪任力能，持之有恆而不退悔。
　　大乘菩薩利益眾生，要增進「五明」的學養與「四攝法」的善巧，在道品中，則以布施波羅蜜為先。衡諸當代社會，布施的精神表現在讓利行商的善意中。
　　當代社會企業的興起與推展，將企業盈利匯歸於社會公益，而有「大商無算」的意境。本文以般若智慧的「無住相布施」，闡述因為不求個人盈利，而是悉數回饋公眾，故有「其福德不可思量」的殊勝。

關鍵詞：禪定、智慧、無餘涅槃、無相布施、社會企業