《雅痞日記》

偉哉！釋昭慧

⊙自由時報專欄作家　老包

　　有關藝術學院舞蹈系畢業公演「思凡」，而造成佛教會護教組強烈抗議的風波，老包曾經兩次為文表示雙方係「各為其主」（藝術之神與宗教之神），抗議歸抗議，亦應讓劇碼順利演出，社會大眾始有參與「公評」的機會！

　　幾日來的演變，「思凡」公演之日未到（星期五），但是抗議風波在教育部官員出面協調之下，已然「塵埃落定」；佛教會決定取消已向基隆市警局登記之抗議遊行申請（據說有五千佛教徒登記參與）；而藝術學院「自願」刪除節目單上的劇情解說（早先已刪掉一些劇情對白）。

　　老包一再強調尊重「藝術自由」，希望等待正式公演之後再來嚼舌一番，此乃「暗示」護教組長昭慧法師不可落人「宗教迫害藝術」口實，如今勢態已明，老包憋之許久的「有話要說」，再也隱忍不住，再也不願等那一齣食古不化、妥協加和稀泥加戕害年輕心靈──的ｘ劇演出了──老包有話要說！

　　回顧這一幕「思凡」風波，傳播媒體、學者藝術家、民間輿論反應等等，無不一面倒替「藝術自由」說話，昭慧法師則被有意無意塑造成「迫害藝術」的邪惡尼師。我們因此相信人人都有維護藝術自由的高貴情操，但是到底是誰在「妨害藝術自由」呢？到底昭慧法師有無過錯呢？

　　老包眼見釋昭慧「一尼擋關，萬夫莫敵」，眾說「佛曰不可說」她偏偏要說，而且理直氣壯，佛陀存乎一心，赴湯蹈火在所不辭，這是多麼可貴的「敬業」精神，老包對她的敬意日益深厚，但覺崇拜有所不及！反觀藝術學院一方，我們現在終於明白：他們可以畏釋昭慧一人製造出來的「萬夫莫敵」洶洶來勢（因為有大眾傳媒支持），可以不畏佛教徒千人抗議威脅（輕鬆大方說還要幫佛教徒在場內散發傳單）；但是一句「基隆文化中心要求暫緩演出」就讓他們傻了眼、退縮了、妥協了，要求「父母官」出面代打圓場了！

　　偉哉！釋昭慧，她讓我們徹底明白：迫害藝術的其實是搞藝術的和搞藝術的「上司」（她還好心建議他們移師學校大禮堂演出，佛教徒則相對降低抗議聲浪呢！）你們的所謂「藝術自由」其實是必須經過官方審查過濾後的「自由」！你們的藝術「經典之作」根本經不起考驗，可以這邊刪那邊改的！而她的「護教」立場則「貫徹始終」！

明天繼續分解。

～摘自七十八年一月二十四日自由時報第十一版自由副刊～