學眾紀錄的日常法談（四則）

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之五三三）
107.2.13
一、養成「不失序」的習慣

　　感謝傳法法師，於《佛教弘誓電子報》留下了這段我的法談：
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（《佛教弘誓電子報》第281期）

內務整潔為何重要？古人說：「一室之不治，何天下國家為？」且不說「天下、國家」那麼大的目標了，人必須養成「不失序」的習慣。

　　今天隨手扔一樣東西在桌上，明天隨手拋一樣東西在地上，久之房間就會變成狗窩，人會因無能為力讓它就緒，而索性髒亂到底。

　　我平時為何不允許大家將東西隨手放在公共區域，理由也完全相同。每人只要每天亂放一樣東西在不該放的地方，一星期後公共區域就會變成雜亂無章的狗窩了。

　　你若能容忍自身安置在一個又髒又亂的環境，試問又如何可能太過在意自己生活的失序呢？一個生活失序的人，又如何讓自己的心緒清明呢？

　　「解脫、自在」絕不來自失序，恰恰就在井然有序之中，人才會有餘裕，揮灑自在的人生。

二、自由透過紀律而展現

　　有人說，進到學院感到自由、輕鬆，而非壓抑、拘束，此自由感來自於學院的庭園規劃、房舍建置與什物擺設，這些規畫與擺設有它的軸心思想與內在邏輯：不把任何一位入此門來的人，當作學院所欲掌控的對象。例如，學院的院牆幾乎全由樹籬圍成，沒有高聳封閉的圍牆，完全開放、透明，沒有隔絕感與隔閡感，而且是無所隱瞞，讓人洞明院內的真實情狀。

　　所以，歡迎大家「每事問」！「問」是好事，一方面有機會告訴各位「為何這樣那樣」的正確答案，另一方面，若是學院的任何行事有不圓滿之處，便有機會得以調整。我們不是零缺點的團體，更無面子問題。

　　但自由並不代表沒有紀律，如果你沒有合乎道理的論述來說服我，那就請你還是按照規制來做。畢竟，自由不是散漫，相反地，自由往往是透過紀律而展現的。因此當你在學院感到有自由時，必須相信，這裡是很有紀律的。這並非透過我或性廣法師的威權，而是經過佛法的思維去省查而成的。

三、半盤剩菜的機會教育

　　這是另一段傳法法師紀錄的日前餐間法談，感謝她悉心紀錄下來。
前幾天午齋時，昭慧法師見到同學的餐盤中，每人分了半盤剩菜（前日小隊輔幹訓所剩，油鹹頗重），而同學尊敬師長故未分給法師。法師當下立即拿起旁邊的一盤剩菜，撥一半到她盤裡吃光光，並說：惜福很好，但看到每人分了半盤剩菜，她非常不忍，希望典座再用心些，把剩菜改造一番，例如煎成菜餅，以更大的供養心，供養大眾。

　　學生當下感動萬分。在社會上，用一些方式去凸顯尊卑貴賤，是很正常普遍的；在寺院中，不分剩菜給師長，以示對師長的孝敬，也理當如此。但法師卻不視作理所當然，也不因自己不用吃剩菜，就對得吃剩菜的學生無動於衷，而對典座同學做了場機會教育。

四、杯盤器皿，與大眾共

　　《佛教弘誓電子報》第281期，曾記錄了一段學團中秋法談時，兩位師長「平等」的身教言教：

　　性廣法師發現有位學眾使用她個人的大杯子，甚感不妥，於是道：

　　若怕公杯不夠乾淨，而用自己的個人杯，讓客人使用公杯，會令客人感覺不受尊重，且顯現出與他人、團體隔絕的態度，雖然只是個小動作，也須多加注意。我與法師會收到信徒供養的許多好東西，但留下來用的不多，大都轉供養他人，或與大眾共享。畢竟，修道生活應力求簡樸，不需使用特別好的東西。

　　昭慧法師補充表示：

　　在社會上，通常都會用一些方式去凸顯尊卑貴賤；在許多寺院中，會給住持、長輩一個特別的好杯子，以示對師長的孝敬。但是各位學眾有沒注意到？我與性廣法師從來不這麼做，在眾中都與大眾用一樣的杯子，我們以身作則，以示一律平等，與大眾共融。師長既能如此以身作則，大家就應該留意。即便是有疾病帶原，至少也要用與師長及大眾一樣大小的杯子，而不是更大、更漂亮的杯子，要注意跟大眾共處時，盡量做到「和諧」。