遞交法寶的深厚恩典——2012年帕奧禪師蒞院感言

臉書留言錄（之三十六）

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

101.11.19

一、盡在不言中的信賴

　　帕奧禪師下午乘坐高鐵抵達桃園站。下午一上完課，我立刻帶著幾位學生趨車前來高鐵站迎接。一見到我，他滿心歡喜，劈頭就問：「性廣呢？」我回答：「她今天在玄奘大學授課，剛剛才趕回學院，但來不及到高鐵站，因此正在學院恭候禪師。」性廣法師是他在禪法教學上的得意門生之一，依此因緣，禪師與學院結了甚深法緣，學院共計舉辦過四次的帕奧禪修營，其中兩次與其他寺院合辦，兩次獨挑大樑。

　　禪師本次係應成功大學佛學研修中心之邀，於研討會上作專題演講。本次弘法之旅，深受僧眾與學者們的熱烈迴響，他們至誠向禪師預約明年，但禪師已高齡八十，考量健康狀況而未作肯定的允諾。

　　禪師非常念舊，臨來台前特別慈悲交代：本次來台行程，務必要安排回弘誓學院，來看看我們這些老學生！禪師明天早晨將搭華航班機返回緬甸。

　　我算不算他的「學生」，還很難說！因為我的行程很緊，無法排除事緣來進禪堂，向他好好學習禪法。但他的禪學著作對我的影響甚深，讓我在解讀《阿含經》時更為通透！他每次看到我，就像看到愛玩不用功的淘氣小孩，總是頻頻催我入禪堂。他也知道我廢除八敬法，強烈要求性別平權，但對這樣一個「叛逆小子」，他也只是莞爾接納！面對諸多Misogynist比丘對我的詆毀，他依然不動如山，與恩師印順導師一樣，對我始終有一種盡在不言中的信賴！

二、以最敬禮迎接禪師

　　汽車自高鐵站開抵學院，殿堂立即鳴鼓敲鐘，以最敬禮迎接帕奧禪師。看到性廣法師率領百餘學眾列隊歡迎，禪師依往例慈悲地走下汽車，緩緩地、靜默地在校園走著，六位隨行比丘跟在禪師後面，接納兩序大眾的歡迎。

三、「令正法久住」的悲智願行

　　大眾於無諍講堂接駕之後，我禮請禪師上座，為大眾作幾分鐘的簡短開示，並請他的侍者林金華居士口譯。禪師慈藹地說：佛弟子在這世間已是少數，彼此不必為了「大乘佛教」與「上座部佛教」的不同而諍。禪師謙虛地說，他弘傳的是上座部佛教的禪法，以四聖諦為本，希望大家能於正法中獲得法益。台灣有南傳上座部佛教的弘傳，這是對台灣佛教有所饒益的。

　短短數語，道盡了禪師無私為法的生命境界！他樸樸風塵，席不暇暖地全球弘法，不是為上座部佛教爭地盤，而是宏傳正法。緣起世間的眾生，根性、意樂本自不同，佛教有多元的義學或禪風，正可廣度不同根性的眾生，這又有何不可？何必黨同伐異呢？

　　唉！倘若學習帕奧禪法的人，都能好好學習禪師那大海一般的心胸，又何嘗會出現那種連觀音菩薩聖像都必欲除之而後快的愚魯行徑呢？

　　在帕奧禪師的心境裡，沒有門戶之見，只有「令正法久住」的悲智願行，他真是「外現聲聞身，內密菩薩行」的大尊者啊！

四、《證悟涅槃的唯一之道》

　　大眾聞法之後，連稱善哉（sadhu, sadhu, sadhu!）禪師十分疲憊，本次回院純屬休息，竟然還在開示完畢後，詢問：「Any Question?」我答道：不敢有Question，禪師旅途疲累，還是請禪師休息吧！

　　禪師畢生著作等身，但這兩年他以英文精心著作《證悟涅槃的唯一之道》，經過審慎修訂之後，已由瑪欣德比丘翻譯為中文。聽說他這次也有隨行，但素未謀面，因此我還不知是哪一位！

　　前陣子瑪欣德比丘傳來的是簡體版的pdf檔，我們請他重傳word檔，好讓我們改成繁體版。在高鐵回來的車上，我提起此事時，禪師侍者林金華居士說：「有的，禪師一直催瑪欣德比丘，他昨晚連夜趕工到凌晨一點，終於將繁體版校訂完了。禪師等一下會親自交給妳們的。」

　　過往弘誓學院大力推廣帕奧禪法，但是為了讓更多團體參與弘傳，也為了避免讓人有弘誓「壟斷」禪師著作的發行權的印象，因此帕奧禪師著作的所有中文譯本，我們都推介給其他單位出版。但很意外的是，對於晚年精心撰著的這本書，禪師特別交代要由弘誓出版，而且於去年兩度蒞臨學院，就著這本書的內容，作了兩場演講，每場都在三個小時以上。這讓首度與我們接觸的林金華居士都忍不住嘖嘖稱奇，向我們說：「禪師與妳們的法緣很深啊！他到別的地方都簡短開示，沒想到在這裡竟然作那麼完整的演講！」　

　　果然晚間我與性廣法師前往禪師寮房請安之時，禪師已將《證悟涅槃的唯一之道》的word檔光碟，親自交到性廣法師的手裡。那一剎那，我看到了禪師遞交法寶的殷重心，以及他將本書託付給學院印行的深厚恩典！

　　明年初將展開這部禪師晚年精華著作的編、校、排、印，希望明年四月初的第十二屆印順導師思想研討會上，可以正式推出，向參與研討會的大眾結此殊勝善緣！

　sadhu, sadhu, sadhu!