已餐忍果清涼味,轉覺悲華脫俗香
——緬懷日慧老法師
臉書留言錄(之三六四)
105.11.14(凌晨)
86年9月17日,日慧長老蒞臨雙林寺。
88年11月13日,日慧長老率弟子蒞臨學院,親自指導將每一幅墨寶懸掛妥當,於法印樓一樓其墨寶前合影。(左起:性廣法師、日慧長老、昭慧法師)
齋堂前方的「食存五觀」墨寶,為日慧長老所題,與一般齋堂長條書寫的「食存五觀」大不相牟。
上日下慧老法師,是教觀雙美的一代高僧。
老法師在世時,長年隱居苗栗頭屋深山中的觀自在蘭若,禪境高遠,講學不輟。
民國87-88年間,佛教弘誓學院正在建築院舍。粗茶淡飯,簡樸度的日慧老法師,竟然慨捐一百萬元作為建築基金。其護念後學之恩澤,有如此者。
88年10月,學院落成。素聞老法師武昌大華大學中文系畢業,詩聯、書墨皆是上乘,因此我向老法師索請墨寶。老法師乃為此親臨學院,全盤了解兩棟院舍的室內裝設。接著,他老人家返回蘭若,揮豪寫了三套墨寶,並且親自帶領我們前往台北——他判定是裱褙工夫最好的一家裱褙店,將三套墨寶鄭重地交予老板,並為我們細心地選取框架。
88年11月13日,日慧長老率領弟子慧寂法師(我的戒兄)蒞臨學院,親自指導我們,將每一幅墨寶懸掛妥當,並慈允於法印樓一樓的墨寶前,與我及性廣法師合影留念。
今晨見臉書推出我過往憶述「日慧老法師惠賜墨寶」的記事與照片,不禁緬懷這位戒德崇隆、定慧明達、治學精嚴的一代高僧!
剛才看到臉友詢問這幅對聯的含義,在跟帖中簡要回應後,謹此詳作詮釋,以饗臉友:
這是老法師的即景詩聯。配合法印樓大堂所供奉的楊英風先生作品——「善財禮觀音」銅雕,老法師善巧運用了《華嚴經》〈入法界品〉「善財童子五十三參」的典故,因此橫批直接帶出四字要旨——「入深法界」。
左、右聯為「已餐忍果清涼味,轉覺悲華脫俗香。」聯中並題註云:「上聯取善財童子於毘目瞿沙僊人所,乃無生法忍典據,下聯即觀自在大士以菩薩大悲行解脫門教示善財也」。
這是指:已得無生法忍的菩薩,將悟入「無生」的覺智,轉作濟世度眾之大用。「悲華脫俗香」,意指:具足覺智的慈悲心,即出世而入世,宛如在塵不染而清香遠播的蓮花。
老法師本身即是華嚴學專家,所撰《華嚴法海微波》(上下冊),是我講授華嚴學時,要求學生必讀的重要參考著作。這幅墨寶透射出的,不祇是老法師的詩聯功力與書法造詣,也是他老人家契應法性以「悲智雙運」的生命境界。
另外兩幅書墨,一幅掛在禪堂,一幅掛在齋堂,同樣是意蘊高遠,耐人尋味。此刻無暇圖文並陳,暫先打住以俟諸他日。 |