巡禮大金塔，緬懷佛陀綸音
                             　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之七八四）
109.2.17

　　這是2月9日晚間，伴隨手機存放的大金塔相片，所勾起的璀璨記憶。

是日下午，於仰光演講，並於會後至My Garden餐廳用膳。接著，當地時間約19:30，主辦單位的基金會執行長PaPa（合照右三）與4位青年朋友，陪我朝禮蜚聲國際的大金塔（Shwedagon Pagoda）。

前次朝禮大金塔，已是22年前。那時來緬，是應帕奧禪師（Pa-Auk Tawya Sayadaw）之邀，參加座落於仰光的帕奧禪修中心開幕典禮。既已來到仰光，怎可不去禮塔？因此慈愛的禪師，非常貼心地安排居士陪同我們朝禮大金塔。

那次是在大白天，我們赤足扶級而上。22年後，我再度來到塔下，這回依然赤足，但已有電扶梯可供搭乘，讓我不費吹灰之力，登上大塔廣場！

夜空下，仰望金光四射的大塔，聆聽悠揚悅耳的梵誦，讓人仿若置身「七重欄楯，七重行樹，七重羅網」的極樂國土。我們從西入口乘電扶梯上來，右繞大塔一圈，走走停停，坐坐談談，再從西出口下去，約莫逗留了一個半小時。

廣場上人潮不絕，還有眾多遠從泰國到來的朝聖者。我注意到，無論是在地還是外來，無論是朝聖者還是觀光客，這裡幾乎沒有人戴上口罩。啥是新冠肺炎？這好似另一個世界的事！

合照左二是18歲男孩Ye Linn Htet ，他就讀於Yangong University的國際關係學系，一路熱心導覽，並在一些角落佇足，讓我端詳這幾處大塔周邊建築、聖像、護法神與祭壇的樣貌，並述說著屬於這些週邊景點的小故事。

我問他為何如此嫻熟此地景觀與故事，他說：「我喜歡這裡，所以自願過來當志工！」

來到廣場一角，看到一口小鐘，他建議我敲鐘祈福。於是我連敲三下，祝願新冠肺炎患者康復，亡者生西，全球生靈遠離種種災劫！

看到一處有僧侶席地而坐，吟哦經典，他說，這些僧人有真有假。我問他如何研判誰真誰假。他說：

「說不上來，但我可以直覺研判。我不喜歡那些假僧人！」

妙哉！原來不只是在台灣的市場、廟會，出現托缽偽僧，連仰光佛塔下都有梵誦假僧。他們為何偽裝僧貌？豈不因這樣「有利可圖」嗎？那麼，「真布施不怕假和尚」這種觀念，豈不正是偽僧風氣的推手？

Ye Linn Htet的英文相當流利，我問他為何年紀輕輕就參加性平運動，他說："Because I am a gay."

　　近年在翁山蘇姬領導下，軍政府的肅殺陰影逐漸淡化，民主風氣與社會運動逐漸蓬勃。此中，女運與同運往往患難與共，攜手合作。而性別歧視的最大「亂源」，當屬宗教。在緬甸，這「宗教」當然不是倡議「護家」的基督宗教，而是讚歎「非家」的佛教。這裡的某位知名比丘，聲稱女人與同志都是「前世強暴罪行帶來的惡業」。

緬甸擁有首屈一指的修行僧與學問僧，但這類荒腔走板的謬論，竟然竄居主流，形成一股性別壓迫的社會亂流！看來，古今中外都有「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的怪象。難怪Pa Pa一聽到我將到曼谷講「性別正義的佛法觀點」，會立馬邀我順便繞到仰光，講述同樣的議題。

在緬甸青年為「性別正義」而奮鬥的途程中，我看到了惡見引領共業的可怖，也感受到遠在東亞一隅的台灣，比丘尼們的強大心靈與同婚合法化的重大喜訊，為他們帶來了無與倫比的鼓舞力量。

祝願「眾生平等」的佛陀綸音，能像夜空下的大塔金光，亙古彌新！