兩句奇絕法語，生平灑落風範
──^上淨^下良長老圓寂側記

                             　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之八八三）
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示寂之前，緣慳一面

們敬愛的長輩，^上淨^下良長老（北投彌陀寺方丈，中國佛教會前理事長），已于4月2日清晨4時在彌陀寺丈室安詳圓寂，晚輩後知後覺，凌晨方從一玄法師Line訊息得知。

長老親筆預立遺囑：「入滅後，不發喪，不發訃聞，不舉行追思讚頌會，不需封龕說法等儀式」 ，乃至不作「一切禮懺、燄口等佛事」，總之，一切從簡處理。

長老一如生前，行事低調，灑落自在。晚輩懺悔，半生蒙受長老慈悲覆護，竟然久疏音問，於其示寂之前，緣慳一面！

方纔從Line得悉，監院心謙法師帶領學眾上午至士林官邸攬勝，遂與其互聯，下午搭高鐵與捷運與彼等會合，共同前往弔唁瞻禮！

南無觀世音菩薩！

學眾踏春，被抓公差

昨天謙師父告知，今天上午擬領學眾至士林官邸踏春。乍聞深慶：學團有如此慈愛的當家師，真的是學眾之福。

她邀我同行。我回云：

「好不容易有個連假，哪兒都不想去，只想『宅』在道場，還點稿債。」

凌晨三點多下樓禮佛，看到她早早起床，躡手躡腳往大寮走。問她幹啥，方知她發心為學眾準備飯糰。一時還沒聯想到她們今日出遊一事。10點打開手機，才在群裡看到她們官邸攬勝的照片。立即致電抓公差，請她們午餐後到北投捷運站與我會合，一同前往瞻禮上淨下良長老。

（住持明一法師與院長圓貌法師平日法務繁忙，趁著假日精進禪修，所以照片中看不到她們兩位。）

兩句奇絕法語，生平灑落風範

淨公長老徒孫宗宏法師告知：

老人非常灑脫，一年前就於此僻靜處所，建設了非常簡單的涅槃堂，而不要大家安放大體於寬廣的大堂之中。

4月1日早上用餐畢，老人要堅如法師等徒眾載他去陽明山走走，回來說是「累了」，安臥在一樓寮房。待下午徒眾前往請他起床用餐，發現他已無氣息，面容安詳，遂移往涅槃堂。其後發現他心口猶溫，遂為他提供氧氣。至翌晨4時，老人家安詳示寂。

他近年將寺務一切交代徒眾，寺產悉數處置妥當，就說他世緣已盡，想要離開。徒眾不捨，他說：

「該走就要走，你們莫非想要把我留成老妖怪？」

徒眾請示他，圓寂時是否唸佛，他說：

「你們別唸，吵死了，我自己唸！」

其灑脫有如此者。

（因此我們上香完，三拜而退，一句佛號也沒唸，以免老人嫌我們「太吵」。）

長老遺囑，成了徒眾的「免死金牌」

淨良遺囑

世事幻化，人命無常，近時我自覺體能不佳，神情有隨時退化之感，故立遺嘱如下：

一、臨終時，不須搶救，讓我安静而去。

二、入滅後，不發喪、不發訃聞、不舉行追思讚頌會，不須封龕、說法等儀式。

三、一切禮儀、燄口等佛事勿做，有緣來看我者，請念觀世音菩薩聖號結緣。

四、凡我所留下之財產、文物等，總歸彌陀寺所有，均由堅如（黄孝蓮）與宗慧二師負責，延續我的精神，以盡個人對佛教之恩澤及諸善信護持之恩！

民國一零九年三月二十日立
淨良　親筆

在涅槃堂前，住持堅如法師（前左二）請大家喝茶。她告知：

老人於去年3月20日預立如上遺囑。原因是，徒弟給他看些照片，那是前一天（3月19日）一位教界長老追思讚頌會的盛大場面。

他一看，立即要堅如法師拿張信紙，當下寫就這張「一切從簡」的遺囑。

堅如法師幽默地說：「好在老人家留下這張免死金牌，否則我們一定會給教界長老駡死！」

鳳凰網的新聞效應
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以下，鳳凰網新聞：

https://ishare.ifeng.com/c/s/v004tX207p--eya7uvdz105maJevdrolOvj4r1s4jc4KsQnk__?from=singlemessage

鳳凰網覺悟號新聞：

https://mp.weixin.qq.com/s/ym-CT5oCnKwrMsGCSYk34g

　　4月2日清晨，92岁高僧洒脱离世！遗嘱不举丧、不追思、不封龛

凤凰网佛教获悉，2021年4月2日清晨4时，台湾中国佛教会名誉理事长、台湾中华佛寺协会创会理事长、台北市佛教会永久导师、世界佛教僧伽会副会长、世界佛教华僧会副会长、临济宗第四十二世、曹洞宗四十八世净良长老于台北弥陀寺方丈室安详示寂，世寿92岁，僧腊76年，戒腊75载。

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昨天下午從彌陀寺出來後，一路不得閒，就在手機上敲著鍵盤，一則一則地報導著淨公長老弟子所述之長老行誼。除了刊於臉書，也順便透過微信傳給我的好友，鳳凰網主編崔明晨居士。她們團隊正在作淨公長老辭世與生平回顧的報導，我傳給她的臉書貼文，正好補上了「長老面對生死的從容與幽默」這個雋永的環節。

感謝崔主編，她於中午來訊惠知：淨良長老灑然辭世新聞（鳳凰網放在頭條號），已經有50多萬閱讀，2000多條評論，500多萬展現量。

獨自默爾臥床持心

長老一向幽默，面對生死大事依然如此。徒眾詢問於其臨終時是否唸佛時，他竟答以「妳們別唸，吵死了，我自己唸！」此11字甚為奇絕，臉友激賞之餘，紛紛轉載。

長老於臨終時獨自默爾臥床，氣息已止後之十餘小時間，心口猶溫。凡此種種，應是長老在其所熟稔的法門中持心，令心安住在最極微細的光明相中。一般而言，此時不要說是「呼吸終止」，即便醫學上判定腦死，依然還有微細意識，因此這種狀態即便延續十天八天，色身也不會腐化。（蔣揚仁欽博士的《為什麼學佛》（頁203-506），對此種「持心法」敘述甚詳，不贅。）

因此個人的研判是，不想「留成老妖怪」的淨公長老，4月1日清晨應該已從身心狀況的覺知之中，約略知道自己可以「抽身」。因此不動聲色地讓弟子們載他到陽明山，最後一次接觸大自然，接著以「累了」為由支開徒眾，安靜持心，以進行生命的最後功課。

長老在生時，即便在教會體系位高權重，但行事作風一向十分低調，臨終如是如是，旁人看來奇絕，但這也很吻合他老人家的一貫風格。只是，他老人家一定沒有想到，這番無聲無息而灑落自在地揮別人間，卻依然引發臉友的熱議與轉載。他更不會料到，連海峽彼岸都有了重大迴響－－網路聲量50餘萬，展現量高達500萬！