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臉書留言錄（之九三六） 110.8.2
今年暑期，有九位玄奘大學印度籍學生到佛教弘誓學院安住，其中三位是即將於明年大四畢業的實習生，昨天實習圓滿，下午返校。其餘六位是研二與大二學生，今天方纔返校。
在印度生安住一段時間後，有一天我從學校返回學院，於午餐時告訴他們：「你們可以不必跟隨學團的早晚課誦，但請於每日撥出一個時段，於無諍講堂以巴利語唸誦三皈依，並選一部經文（例如：慈經），迴向有恩於我們的師友護法與一切眾生。」
他們於是共同商訂了大約24分鐘的課誦內容，每天傍晚6時唸誦：
1. 靜坐時段（Meditation period）【約5分鐘，略】 2. Saraṇagamanaṃ（三皈依/T he Triple Gem Refuge） 3. Pañca-sīla（五戒/ Five Precepts） 4. Buddha Puja（供奉佛陀/ Worship and offer the Buddha） 5. Maṅgalasuttaṃ（吉祥經/ The Sutra of Good Fortune） 6. Dhammapalam Gatha（法護偈/ Verses that Protect the Truth）
我陪他們唸誦了幾天，並以手機錄製了一些片段的課誦內容。至7月28日，學院官網管理志工黃秀娥居士前來，以錄影機正式錄影，並進行剪輯與上字幕等後製工作，然後將影片網址傳來（那天我在玄奘大學，未能親自到場聆聽）。這一天的唱誦，大體不差，但我發現背景噪音太大，原來，這是天然災害──由於沒有使用音源線，又沒有關門窗，以致錄影之時，竟將聒噪的蟬鳴悉數收音近來。另外，收音的麥克風本身似乎也會發出噪音。
第二天（7月29日），秀娥前來講堂，改用音源線收音，將巴利課誦重錄一遍，並於後製完畢傳來給我試聽。我一聽，這回雖然沒有了背景噪音，但由於男女生音域不同，在男生起腔後，女生無法跟上去，遂自動將聲調降了下來，整體感覺紊亂而不協調。
求好心切的秀娥不肯放棄，等我於第四天（也就是昨天，7月31日）回來後，第三次前來錄影。這回我在講堂監製，遂於課誦開始前告訴印度同學：
「一般而言，課誦不宜中途打斷。但由於這是錄影，必須顧及品質。萬一你們又出現聲調紊亂的情形，我會立刻喊卡。」
雖然一再提醒，並請負責起腔的龍思（Suman）把聲調拉低，請其他隨唱的女生把聲調拉高，以配合Suman的聲調，然而Suman起腔之後，他們依然各唱各的，聽在我的耳哩，簡直慘不忍睹。我立刻請秀娥暫停錄影，試著讓他們練習「起腔一致」，然而受限於男女音域的差異，再加上他們求好心切，過於緊張，怎麼練都無法改善。
我不禁為之傻眼，只好放棄讓男女聲調融和的預期標準，臨時決定：先由女生全程唸誦，請男生默唸（不要發出聲音）。等女生錄影完畢，再改由男生全程唸誦，女生默唸。也就是說，乾脆分錄兩次。
這一回，女聲很和諧，音調非常一致。而且令我驚喜的是，昭晏（Ravi）的音域很廣，能配合男聲，也能配合女聲。讓我佩服的是，他與羅睺羅（Rahul）過去並不熟悉巴利語，這些時日是首度接觸巴利唸誦。
等到男生唸誦時，「三皈五戒」段落沒有問題，但唸到「供奉佛陀」（Buddha Puja）時，我發現其中一位男生的音調稍低。完美主義的我，本想立刻喊停，要求他們重錄，但由於接下來，7點整將有大衆課誦，我怕重錄會延誤大眾，不得不勉強忍耐，讓他們把Buddha Puja唸完，然後喊停，提醒他們：
「唸到Buddha Puja時，你們依然出現聲調不協調的老毛病，請各位在接下來的唸誦中，千萬不要再發生這種問題。 「還有，請發出不同聲調而無法隨大眾聲調的同學，接下來先採用默念方式，不要發出聲音。」
於是後續的《吉祥經》（Maṅgalasuttaṃ）與《法護偈》（Dhammapalam Gatha）終於聲調一致地順利唸完。
當晚秀娥回到家裡，立即趕工後製，並於深夜傳送網址。
作為一個在音聲藝術上非常「完美主義」，不容絲毫瑕疵的我，於翌日（8月1日）清晨聆聽之後，發現：由於這第三次錄影，使用音源線收音，有四位男生拿著麥克風唸誦，在唱到「供奉佛陀」（Buddha Puja）時聲調紊亂的現象，比我在現場隱約聽到的不融和更為嚴重。
這使我十分無法忍受，只好重聽了一遍7月28日第一次錄製的巴利語課誦影音，我想了解：全場收音比單獨幾人拿著麥克風的收音，是否較能藏拙。果然發現：全場收音時，雖然還是有些聲調不一致的問題，但確實較能藏拙。只可惜蟬鳴大作的背景噪音太強，摧毀了這段影音的品質。
由於學生即將離院返校，也不可能再留下來重錄，因此昨天中午用餐時，我播放了第一次與第三次的唸誦片段，讓他們體會箇中差異，並且勉勵他們：
「第一次錄製時，各位以平常心唸誦，反而較能跨越男女聲域差異的障礙，雖有些參差，還是能自然融和。第二、三次錄製時，你們可能比較緊張，所以失去了平常心，聲調高低落差太大，紊亂的噪音更為凸顯。但是沒有關係，你們已經盡了心力。世事本就很難求全，你們也不是專業誦經人士，我會選擇其中一次的錄影，放在Youtube與有緣人共享。
就在昨晚，我決定採用第一次錄製的影音（URL: https://youtu.be/vo6lIIuwOgc）。原因是，同樣是不完美，我寧可忍受蟬鳴大作的背景噪音，也無法忍受聲調誤差所產生的噪音。但這是哪門子邏輯？又是甚麼樣的心理？真得好好自我探索一下！
還有一件趣事。心志（Subodh）全程都採用跪姿，因此在畫面上略顯突兀。我問他為何如此。他說：「老師，我們世代都是佛教徒，我家唸經的規矩就是跪著唸。」我有點驚訝。印度佛教在十三世紀初，就已被入侵的伊斯蘭教徒所滅。，然而作為首陀羅種姓的Subodh，如果世代都是佛弟子，這似乎意味著，佛教很有可能依然存在於少數低下種姓家族。
看他整整20分鐘硬生生跪地板，怕他的膝蓋承受不住疼痛，但他一再安慰我說：「老師，我沒事。」然而他不痛，我看到都痛。於是到了下一次課誦時，我還是把我的沙發背靠墊送給他，請他務必要跪在背靠墊上。 |
