今晚，嚴教授於東海附近的頤養素食膳坊宴請我們。在座不是學界老友－－成大林朝成（前左二）、法鼓鄧偉仁（後右一）、中山越建東教授（後右二），就是中生代學界菁英（東海嚴瑋泓、慈大林建德（後左二）教授、輔大林佩瑩副教授（前右二），還有新生代的傑出博士生藍紹源同學（後左一）。學術社群就是這樣，平時各自忙碌，總是趁研討會之類學術活動之便小聚，閒談學界動態。

　　看到佛教哲學（倫理學）的學術社群裡，老中青三代薪火相傳，特別感到欣慰！

111.1.14

　　東海大學四處樹林，宛若整個座落於森林之中。本次國際研討會於人文大樓三樓會議室舉行，往右前方眺望，可見到東海特殊校景的斜頂教堂。

　　由於本次研討會主題正好是我的研究領域，因此我將本日所有行程排開，打算在發表完主題演講之後，繼續聆聽與會學者的研究觀點。

　　這是個人本月14日於東海大學哲學系的主題演講，就著與Peter Singer教授的對話，論佛法與效益主義如何證成「利他主義」，以及一些兩難議題，例如：依於佛法觀點，是否能認同效益主義的說法：為了救護多數無辜生命而犧牲少數無辜生命？

　　非常開心的是，慈大林建德教授建議，就著本次研討會，海內外佛教倫理學者濟濟一堂的契機，成立一個國內的佛教倫理學研究社群，與林鎮國教授所組成的佛教知識論社群，正好可以各擅勝場。我希望，這個社群最好由中生代學者擔綱，而我們這些「四年級生」從旁共襄盛舉即可。

　　於是我們公推本次研討會的主辦者嚴瑋泓教授擔任社群召集人，並且立刻成立了Line群組，準備推動相關學術活動。

　　目前的雛議是：

　　1. 於明年的印順導師研討會，設定「佛教倫理學」方向的主題。

　　2. 於佛學學報推出「佛教倫理學」專輯。