釋宗願

 

       由於去年的暑期結七禪觀共修，令許多有意參加的學員因額滿而有向隅之憾，所以今年蒙主七和尚性廣法師慈悲應允暑假舉辦兩期禪七共修，分別在北部佛教弘誓學院及南部高雄六龜大行寺舉行，以嘉惠更多的學員。

 

       第二梯次在高雄六龜大行寺的禪修，報名參加者踴躍，到五月初即已額滿。禪修活動於8月26日下午開始報到，法印講堂的志工們在見融法師的帶領下，上午即已早早各就各位，等著要為來自全省各地的學員護七服務。講堂香積、行堂組的志工，已連續七年，發心為禪修大眾準備齋食，此次更增加新成員數位，以期更週全的照顧學員，讓學員安心禪修。今年的報到學員，舊生有56人，初學者有27人，修其他禪法的有14人，連護七的志工共130人，其中學員最遠者從花東來參加；學習最久者，7年來每期都參加的學員也有好幾人。

 

       入堂第一支香，首先禮請大行寺的住持和尚傳燈法師為學員開示。和尚勉勵學員：凡辦一次活動，需要眾多因緣和合才能成事。此次禪修，除了要有大行寺提供場地，還有法印講堂各組志工護持，也要禪師應允撥空南下指導，缺一不成，而這其中又包含了多少的因緣和合。所以學員們應以緣起的精神，珍惜此次的機緣，要以感恩的心情來精進用功。居士學員每日持守八關齋戒，出家衆嚴守佛制律儀，期能在這前後9天的禪修中，在禪師的教導戒、定、慧三學增上，積聚福慧資糧，邁向成佛之道。

 

       接著主七和尚性廣法師開示禪修期間學員應遵守的規約，並說明此次禪修是依戒、定、慧三增上學為課程的安排，以嚴持淨戒為基礎，次第進修定、慧二學，期許學員好好學習，日後能透過禪修的力量，讓身心安頓，在面對逆境生苦時，有能力面對它、處理超越它，然後放下。

 

       每日晨誦配合學員的進度，禪師會誦念並解說「阿含」根本教典、南傳巴利聖典小部《慈經》及大乘《華嚴經》〈淨行品〉經文。晚上大堂開示闡明修學定慧的正確知見與止觀要領。

 

       在定慧的知見上，禪師依《阿含經》三十七道品次第，詳細解說四念處、五根、五力、七覺支、八正道，說明其在實修定慧二學的重要。而禪觀所緣的教授，除了安般念之外，更增加了受念處，再觀四界分別觀，後慈心禪，讓學員修學更容易得心應手，很快可以上路。

 

       而讓人感受最深刻的，莫過於禪師對菩薩行者應如何透過「慈心禪」的應用來行菩薩道有深意的剖析，並引用《華嚴經》〈淨行品〉的經文說：菩薩見到樹木、河流……見所有有情及無情物，觸境逢緣都轉成「當願眾生……」看到一切就心念祝願眾生好，此為大乘的精神。

 

       禪修修四無量心，雖以慈心為代表，實是四無量心的廣說。四無量心是四種無量祝福眾生的心，無量是破界限，修慈悲喜捨擴充、擴充到無量無邊的時候，就是破界限，也就是菩薩的「無緣大慈、同體大悲」。

 

        禪修結束出堂時，禪師勸勉學員，要依所學的定慧，行初期大乘佛教的普賢行、大願大悲行，以性空慧、善巧智，依大悲心來驅策，入世間廣度眾生。