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摘要：
本文延續拙著〈智顗大師止觀修證歷程之研究──以「賢山潛修」至「天台圓悟」時期為主〉而作進一步之研究，主要探討智顗晚年時期 的修證歷程與止觀思想。
後陳至德三年（五八五年），智顗於四十八歲時重返金陵，開始其晚年禪講遊化，確立天台思想與圓頓止觀；到隋開皇十七年（五九七） 於石城示寂，終年六十歲，此一時期稱為智顗的晚年。本文即研究此期 智顗的止觀成就與修行思想，以作為了解天台止觀之特色以及圓教觀行
在實修上的應用。
此一時期的兩個研究重點是：
一、江淮遊徙，即智顗在四十八至五十七歲的十年間，其策杖荊湘，遊化江淮，並完成「天台三大部」之重要思想與止觀著述。實踐了智顗 所立天台圓教修行次第「觀行五品」中，「正修六度」的階段。
二、以智顗之臨終行誼與遺言為依據，探討圓教止觀之實踐內容。此中，除了分判智顗的往生趣向，並著重於其所證「五品弟子位」的具
體內容，以及此品秩與「六根清淨位」的關係，並特別提出其中所蘊涵 的出世思想。
關鍵詞：五品弟子位、六根清淨位、觀行即、相似即
(原刊於《玄奘佛學研究》第十三期，2010年3月)
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