■　學團日誌
■　發行新訊
■　三年古禮與晨昏定省
■　華人，唯一在地獄開銀行的人
■　賀彼得・辛格教授榮膺2021年博古睿獎

學團日誌

110.8.12-15
■本日為專修部三年級宗教倫理學研習營首日，課程為期4天。23位同學到場聆聽；由於目前仍在防疫階段，學院為維護師生安全，全面做好防疫措施。昭慧法師精彩的講說內容，令同學們讚嘆不已！研究部德正同學法喜充滿地說道：昭慧法師的學院道風，相應於印順導師，相應於佛陀正法，因此決定留院參學。

110.8.14
■上午，本院院長圓貌法師帶領心謙、心皓、傳聞、宏量法師，校友會會長徐台芳、研究部班長法融法師暨校友、學員等共約二十多名，參加研究部學員陳心驊告別式，至會場拈香致意。

110.8.17
■第172期《弘誓雙月刊》岀刊。本期為昭慧法師榮膺第38屆「庭野和平獎」專題，因此主編明一法師特以全本彩色頁出刊。因受疫情影響，志工們不克來院，由住眾共同完成包裝、寄發作業。
■上午，慈濟靜思書軒9位居士前來學院供僧，因緣來自每年浴佛大典負責邀請女眾法師到場共襄盛舉的林秀華居士推薦。

110.8.19
■上午，本院舉辦知光師公上生三週年共修，大衆誦《金剛經》並虔誠上供，圓滿功德。師公留下的最後一筆嚫資，普同供養現前大衆，並於中午供齋，邀請學眾至玄奘大學雲來會館用餐，後至玄奘大學開山堂－慈恩精舍禮佛。嚫資餘款悉數納入僧伽醫療基金，圓滿了她老人家護念住眾的心意。

110.8.21
■8.21-8.22 原定於5/23、6/13的社區生活美學課程，因應疫情而順延至這兩日舉行。
■8.21下午，高雄科技大學王儷娟老師帶領學員學習抄經。王老師特別說明，抄經不是作業，除了手到，更要眼到、心到。並透過影片撥放介紹文具應如何使用，抄經時要潔淨雙手，端身正坐，整肅身心，意念合一，虛心抄寫。本次參加學員30人，大家藉由身形的專注達到內心的平靜，獲得如同共修般的法喜。

110.8.22
■本日為佛歡喜日，由本院住持明一法師主持安居解夏自恣羯磨， 安居眾藉此為自己的過錯發露懺悔令身心清淨。
■下午，王儷娟老師帶領學員認識禪繞畫，老師表示禪繞畫發源於美國，由Rick Roberts和Maria Thomas夫妻創辦，兩人一同發展這種具有療癒力的創作方式，且不須任何繪畫技巧，馬上就能畫。禪畫的步驟從感恩心開始，放鬆並穩定呼吸，用鉛筆在磚圖卡的角落訂出四個點，畫出優雅的邊界，再用代針筆畫出禪繞基本元素圖樣，接著以鉛筆畫出陰影立體面，完成後落款，亦可寫下相應的感恩語。學員們在學習禪繞畫的過程中放鬆沉澱，並開心地在課程結束後展示畫作、一同合照。

110.8.23
■上午，地柏、法聞法師與德正同學，參加由關懷生命協會主辦的「2021動保扎根教師研習營」桃園場；為配合政府的防疫措施，採線上及現場課程兩種方式同步進行，參與人數分別為線上103位、現場10位。課程最後至平林畜牧場，講師精彩的分享，令教師們收穫滿行囊。
■下午，昭慧法師參加台灣宗教學會線上理監事會，緊接著參加玄奘大學社科院之線上院教評會。

110.8.24
■中午，舉行半年一次的《玄奘佛學研究》編輯會議。委員們於防疫期間排除各種不便而撥冗與會。其中有半數委員是從南部搭高鐵北上，何日生委員則是從花蓮趕來參加會議。李瑞全委員因腳傷無法與會，依然於線上保持密切交流，並且提供建言。對委員們為這本刊物投入諸多心血的點滴盛情，本刊主編與工作同仁銘感在懷！
■下午，地柏、法聞法師至關懷生命協會，與大學動保社團連線的運作成員韋任、翊庭，共同討論2022年將舉行的大動連籌備事項以及課程安排。彼此雖為首次會談，卻相談甚歡。
■晚間，性廣法師應馬來西亞佛教發展基金會邀請，在「佛陀大醫王」系列第四場ZOOM線上法談擔任主講者，講題是「佛教養生學與樂活」，主持人為陳昌賜醫生。訪談節目從晚間八點三十分到十點，共計九十分鐘。詳見性廣法師講述、印悅法師記錄：〈佛教養生學與樂活──「佛陀大醫王」訪談錄〉

110.8.26
■佛教藝術史—西域石窟藝術上課。這是此專題講座的最後一天上課，課程內容是新疆的克孜爾石窟。林保堯老師以親臨其境的歷史與考古資料帶領學員穿越時空，回到清末石窟壁畫被切割下來的技術與運送問題，乃至德國在戰火中，部分只留下珍貴的描圖資料，令人不勝噓唏。在文物的介紹上，輔以佛教經典或生動的故事，讓學員了解圖像的深意；並對各式各樣的紋樣，介紹其歷史的源頭與流傳，是一場雋永深刻的文化饗宴。這次林保堯老師更特別帶師母來，慈祥的師母是老師帶領田野調查團的得力助手。
■下午，《弘誓》雙月刊「佛教知識論」專題邀請劉宇光教授，於嵐園接受採訪。教授分享從學生時代求學、高中大學求學期間與天主教及佛教結緣，從中摸索探求佛法、接觸南傳、藏傳佛教、確定研究路線.....等寶貴經驗，內容精彩可期，敬請期待。

110.8.27
■08.27~29佛教知識論課程開課，本次的上課內容是藏傳佛教知識論。
 劉宇光老師考慮到學員對藏傳佛法的不熟悉，將上課的重點放在知識本身，能將複雜的義理以日常語言來說明，信手拈來的例子更讓學員一下子就了解其義。並以問題導向的方式上課，先讓學員理解其重要性，和藏傳流行的原因，再進一步說明藏傳佛教在修行上的應用。老師每天都會慈悲地讓學員盡情發問，課後還熱心的回覆學員的問題，留下許多深刻的法義探究。

110.8.29
■下午，學員們配合疫情，戴上口罩，在秀端老師用心示範的瑜珈動作下，帶領學員在課程中開心學習，加強身心的柔軟度，提昇免疫功能。
■傍晚，本院召開學團會議。

110.8.30
■上午，達賴喇嘛西藏宗教基金會格桑堅參董事長蒞臨玄奘大學宗教系，與昭慧法師討論藏族留學生來台簽證問題，並商議雙方後續合作事宜。
　陪同蒞訪者有達賴喇嘛西藏宗教基金會索朗多吉秘書長、雪域出版社賴育寧董事長、本校藏傳佛教研究中心陳明茹副主任、陳泰璿執行長、三學會蔡慶一理事長、李碧昭居士、鄭乃綱居士。

110.9.1
■上午，地柏、法聞法師在關懷生命協會張章得理事長的帶領下，代表協會前往立法院出席，由九個動保團體組成「動物保護立法運動聯盟」，所主辦的第十屆第三會期「動物保護」評鑑，共有九位立委獲得殊榮，特辦頒獎典禮，表揚委員們為動物發聲作出的貢獻。
■晚上，昭慧法師應何日生副執行長邀請，參加「印證佛學講座」成立發佈會。「印證佛學講座」國際講座的陣容堅強，未來將陸續推出講座，值得收聽。
本場發布會在Youtube的中、英文線上觀眾，約有兩千一百人。還不包括現場與Zoom線上的參與人士。

■昭慧法師於「台大佛學數位圖書館」，2021年1-8月個人著作點閱數排名第四，此前50大名單是大家較為關注的對象，多為著名的法師或學有專精之學者！

110.9.3
■地藏法會之各項前置工作大多由二週前即開始展開，每天陸續有許多志工來院協助各項工作。涂晏婷師姐多年來皆在法會前一個月開始書寫牌位，每年地藏法會牌位一萬多張，約有九成都是由她發心書寫，其字跡秀麗工整、賞心悅目令見者歡喜，若遇報名表字跡潦草不清楚的部分，均耐心一一去電詢問，並負責牌位校對，確保正確無誤，非常用心。
　　蕭秀端師姐長期供養牌位所需背景黃紙、膠帶、雙面膠帶、長鐵尺等文具，並於法會前一周，幫忙貼好背景黃紙，細心量距離拉好雙面膠帶，方便後續粘貼牌位。吳家職師兄花了很多天將院區及停車場草木進行修剪整齊。1日早上李阿昧、鄭琳曄帶領多位師姐燙桌巾。並於法會過後又回院幫忙桌巾曬洗、收納入庫，有始有終。
　　貼牌位的組長法融師父從8月31日進駐學院，組員們相繼來到學院，貼牌位是一項巨大的工程，每年牌位量約一萬張，從寫排位、核對、安排牌位版次、位置，都要非常小心謹慎，不能有誤差，這個優秀的團隊作已經發心13年了，真的很令人感動。
　　2日傍晚，場地佈置由楊美蘭師姊率同圓光金剛護法鄭連春師兄等十多位志工前來，美蘭師姊還為組員準備晚餐。場地佈置是一項搬重物的體力活，將場地的桌、椅、及各設施定位，真的很不簡單，讚嘆他們的歡喜付出！
高慶珍父子每年都發心於法會前一天搭建三面圍繞超薦法台的牌位立板，這個設計很有巧思，施作工程費時費力，十多年來的恆常發心真得很不簡單，令人讚嘆與感動！
　　9月3號本日則是地藏法會最終籌備日，各組的志工紛紛來到學院進行最後的籌備階段。
　　插花組由學院學生紅梅同學負責，召集中華花藝協會優秀的插花老師，為了呈獻最好的作品供佛，老師們事先來學院勘察場地，再討論構思畫設計圖，一大早去花市買最新鮮的花材，八位老師來到學院花了約七小時才完成很有意境令大家讚賞的作品，實在是功不唐捐！
香積組組長桂蘭也是發心十多年的老經驗，大蒙山施食準備的供菜越來越精緻多達50道，志工的人力常多達五十人；點心、午齋的菜色豐富可口，令來參拜與會大眾讚不絕口！
　　除此之外，今年因疫情緣故，特別請秀娥、程崇訓伉儷及毓晴一家人發心，前幾天秀娥已經先製作好精美的儀軌PPT的大工程，今日全家來院測試設備及直播，花了很多的心思調整才大功告成，真是令人感動！
供果、誦經台、及供品區則由常住及精舍師父帶領負責，排的井然有序，地柏師父將供品區堆疊的像一座小須彌山、錯落有致。
　　另有點心組淑聲、媛晴幫忙佈置煮法桌及製作美味可口的綠豆糕與多種糕點功佛及普施，志工整理場地、服務餐時、點心等等，一場殊勝的法會需要這麼多志工菩薩的發心、貢獻所長、圓滿每一個環節，最終才能成就圓滿地藏法會！善哉！善哉！

110.9.3 地藏法會前置工作由二週前即開始展開，每天陸續有許多志工來院協助各項工作。		110.9.3 涂晏婷師姐（左四）在法會前一個月即開始書寫牌位。法融師父（左一）8月31日進駐學院，組員們相繼來到，進行貼牌位的工作。
110.9.3  3天前李阿昧、鄭琳曄即帶領多位師姐燙桌巾。		110.9.2  傍晚，楊美蘭師姊率同圓光金剛護法鄭連春師兄等十多位志工前來做場地佈置。
110.9.3 高慶珍父子每年都發心於法會前一天搭建三面圍繞超薦法台的牌位立板。		110.9.3 徐紅梅同學（右一）召集中華花藝協會的插花老師，呈獻最好的作品供佛。
110.9.3 徐桂蘭師姐帶領志工多達五十人，備辦精緻的供菜、點心及午齋。		110.9.3 黃秀娥、程崇訓伉儷及女兒程毓晴來院測試網路直播功能。

110.9.4
■本院舉行一年一度的地藏法會，上午八時第一支香舉行演淨儀軌，由昭慧法師主法，隨後由住持明一法師領眾恭誦《地藏經》，接著佛前大供。誦經會場除了無諍講堂外，亦將齋堂、仁慧教室同步連線，由於疫情信眾約300多人參加，透過直播有一千一百多人在線上觀看一同共修祈願迴向。
中午，因疫情緣故大眾改採享用豐美的便當，因應疫情每張餐桌增設隔板用餐。午後稍事休息，下午二時半繼續誦《地藏經》下卷，接著聆聽院長圓貌法師的開示，隨後，明一法師於法印樓禪堂為信眾舉行皈依儀式。同一時間，無諍講堂則由志工合力佈置完成蒙山壇場。
傍晚約五時，進行大蒙山施食法會，由昭慧法師主法，大眾齊心誦經持咒，祈願惡道眾生聽經聞法、得以解脫苦輪，早證菩提。晚間八時半左右，法會儀節圓滿結束，由於疫情香積志工煮了熱騰騰的麵線讓大家帶回家，最後部分志工留下來齊心協力做好善後場地復原及整潔工作，今年地藏法會圓滿結束。

110.9.4 本院舉行一年一度的地藏法會，第一支香舉行演淨儀軌，由昭慧法師主法。		110.9.4 住持明一法師領眾恭誦《地藏經》。
110.9.4 誦經會場除了無諍講堂外，亦將齋堂、仁慧教室同步連線。		110.9.4 下午誦《地藏經》下卷後，聆聽院長圓貌法師的開示。
110.9.4 因疫情午餐改採便當方式，每張餐桌增設隔板用餐。		110.9.4 因疫情午餐改採 用便當，香積組仍然用心製作色香味俱佳的豐美配菜。
110.9.3 志工合力佈置完成蒙山壇場，及豐盛的供菜。		110.9.4 傍晚約五時，進行大蒙山施食法會，由昭慧法師主法。

110.9.6
■下午，昭慧法師參加社科院教評委員會議。

110.9.8
■上午，王羿中製片與姚登元、劉哲均兩位攝影師蒞臨玄奘大學拜訪昭慧法師，並持續進行「怪咖系列」紀錄片的拍攝，接著請三位來賓至雲來會館共進午餐。
■下午，昭慧法師參加玄奘大學I-learn數位學習平臺操作與應用研習活動，緊接著參加校教評會、宗教系系務會議、系課程委員會。會議結束後，宗教系黃運喜主任請與會者至雲來會館共進晚餐。

110.9.9
■上午，昭慧法師參加玄奘大學「110學年度第1學期全校教師研習活動」。由於疫情關係，本次研習改以線上形式進行。

110.9.10
■上午，昭慧法師參加台灣宗教學會第十一屆年會（2021年會暨「靜／境／鏡的力量」學術研討會）開幕式。依慣例，台灣宗教學會每年舉行一次年會，同時舉行為期兩天之研討會。本次原訂於國立台灣大學護理學院護理學館2館舉行，工作團隊在新冠疫情嚴峻的情況之下排除萬難，仍規劃照常舉行，並依防疫規定，限制入場人數，因此採取實體會議倂同線上會議模式。然而由於「璨樹」颱風不請自來，又可能轉為強颱，在疫情與強颱雙重變數的考量下，理事長陳美華教授遂於昨日午後決定，改為全面線上會議，並於昨晚發佈視訊會議線上操作說明及連結網址。
　此外，玄奘大學舉行新生紮根活動亦於本日更改為線上活動。下午三時有「院系時間」。由於玄大宗教所碩士生汪秋格西與遠登格西皆於同一時段，在台灣宗教學會線上研討會發表論文並進行答問，昭慧法師為便於臨場協助兩位格西，遂請公假。

110.9.11
■上午，昭慧法師以台灣宗教學會第九屆理事長名義，於該學會【2021年會暨「靜／境／鏡的力量」學術研討會】發表50分鐘主題演說。主持人係第九屆理事長──政大宗教所蔡源林教授。本次講題：〈佛法與效益主義──與彼得辛格教授的哲學對話〉（Buddhadharma and utilitarianism---Philosophical dialogue with Professor Peter Singer）。
■晚間，本院舉行院務會議，由院長圓貌法師主持會議，教師、學生與職員代表與會。

110.9.12
■上午，本院舉行110學年度開學典禮，典禮由院長圓貌法師主持。受限於防疫期間室內空間人數規定，師生分別安坐於無諍講堂與齋堂兩處，每張桌前皆有隔板，大家全程戴上口罩，這種場景令人感覺非常新鮮。
外頭風雨交加，老師與學生冒著新冠疫情與璨樹颱風所帶來的種種不便，從南、北乃至東部趕來，踴躍參加開學典禮。計有14名專修部新生、6名研究部新生報到，及約有50名的舊生參加典禮。
全體唱誦三寶歌之後，院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、老師代表自憲法師、黃運喜教授致詞，期勉與鼓勵學員。弘誓校友會徐台芳亦應邀致詞，為學院招生。接著司儀介紹未致詞教師、各班導師及行政幹部，由院長圓貌法師致贈聘書，簡單隆重的開學典禮圓滿禮成。
開學典禮結束後，大家觀看今年6月2日下午於東京舉行的「庭野和平獎頒獎典禮」，由於當日邀請觀禮的人數有限，全程影片也不公開於Youtube，許多護法、志工與學生難免有向隅之憾，因此本院徵得主辦單位同意，可於公眾聚集場合播放之。
為應防疫政策，午餐使用盒裝便當，飯菜、湯品與水果逐一安放於每個架好隔板的座位。
■下午二時，於無諍講堂舉行新生訓練及校友會議，接著舉行研究部班會。同時，專修部各班各自舉行班會。
■下午四時，大眾於隔板座前戴著口罩課誦，向三寶讚頌，為眾生祈福。莊嚴梵唱的和諧共鳴，穿越隔板與口罩，融滲每個人的心靈深處。
■晚間六時，於無諍講堂舉行新生座談茶會。院長圓貌法師主持、出席的師長有明一、自憲、心皓、法聞等法師。會中由研究部、專三、專二學長們先分享學習的喜悅與快樂，展現溫馨的同學之樂，鼓舞專一及研究部的新生，再由新生們逐一做自我介紹。茶會的最後，圓貌法師作了總回應，住持明一法師及心皓、法聞法師也向大眾隨喜法談，最後監院心謙法師說明常住以佳餚供眾的心意。大眾法喜充滿，八點半時圓滿結束。

110.9.13
■中午，昭慧法師請本學期淨土淨心專案學生於雲來會館餐敘，鼓勵大家藉著清掃環境之事相，以培練維持潔淨的環境、身體與心靈美好慣性。

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★ 昭慧法師榮膺2021年「庭野和平獎」

三年古禮與晨昏定省
                             　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之九四三）
110.8.20

　　知光師公（我親愛的母親）於三年前的農曆七月十二日，安詳示寂，上生淨土。

　　這三年裡，冗務繁重，無法依古禮守喪，於是改換「守喪」形式：在這三年期間，將她老人家於病中與我的合照，作為臉書大頭貼，聊表對她的追思之情。

　　此外，由於她原安住的房間，已改作未來住眾養病的「如意寮」，因此將她原供奉於房間的觀音菩薩聖像保留下來，作為對安住病僧的一份祝福。

　　而我只要安住在道場中，一定會到此「晨昏定省」－－早晚前來上香禮拜，感念菩薩恆常護念知光師公，讓她心有所依，念有所繫，並且圓滿人生旅程。

　　昨天，三年期滿。這是再一次向在淨土中修行的知光師公溫馨揮手的時刻，因此，上午準備將大頭貼換下，並將大頭貼原委記事如上。

　　至於安住道場期間，向菩薩「晨昏定省」，則將成為我的「終身功課」。

新大頭貼
　　感謝玄奘大學藝創系葉子欣同學，為我製作這麼美好的油畫！
　　感謝簡校長紹琦，請葉同學製作這張油畫，並將它當作「神秘禮物」，於主管佈達典禮上相贈，帶給我很大的驚喜。
　　言不盡意，聊誌數語於大頭貼上傳之日，用表銘謝之寸衷！

華人，唯一在地獄開銀行的人
                             　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之九四四）
110.8.23

　　上午收到這段影片，這是斯里蘭卡Venerable K. Sri Dhammanand（達摩難陀法師，18 March 1919-31 August 2006）在新加坡的一段非常幽默的英語法談，聽眾爆笑不已。
　　Venerable Dhammanand是一位德學具尊的高僧，長期在星馬以英語弘法，度了許多華裔青年學佛。我曾在新加坡弘法期間拜會過他，所以算是有一面之緣，但這次看影片，可說是第一次聆聽他的法談。

　　這段影片，不知有否上傳Youtube？若有之，我可直接連結網址。

　　這段精采法談的影片內容，筆者翻譯如下，以饗不諳英語的華人臉友）：

華人是世界上最聰明的人，
他們是唯一在地獄開銀行的人，
就算是美國人，也辦不到這一點。

不只如此，他們還發明出在地獄有效的紙幣（昭按：此指冥紙）。
各位可知道發生了甚麼事？
當他們焚燒這些紙幣時，
就宛如傳真信息，地獄眾生竟然就可以接收到（這些紙幣）。
看，他們（華人）是多麼聰明啊！

我知道，在台灣有一種摩登的方法，
因為，每天他們都在燃燒，
特別是在這一時期（昭按：此指農曆七月）**
你的好朋友（昭按：此指好兄弟）即將到來，
這一時期，他們不斷燃燒、燃燒、燃燒（這些紙幣），
導致全國煙霧瀰漫，
於是如今，他們（指台灣人）已推出信用卡系統，
將信用卡放在棺材裡，搞定！
啥都不用燃燒！
我想，若也能在新加坡推介它（信用卡系統），
這樣會好些！

我還注意到另一件事，
中國鬼是非常聽話的鬼，
因為，
有一個適切的時間讓它們出來，
有一段適切的期間讓它們停留，
到了適當的時間就讓它們回去。

而所有其他的魔鬼，
卻是每天出現並困擾著我們。
看，他們（華人）多好！

你只不過給了它們一隻雞腿，
它們就心滿意足，打道回府，而且睡上一整年。
這真是太好了！

賀彼得・辛格教授榮膺2021年博古睿獎
                             　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

臉書留言錄（之九四七）
110.9.8

恭賀
彼得・辛格（Peter Singer）教授榮膺2021年博古睿獎（Berggruen Prize）。
以下是辛格教授9月6日來函，獲其授權轉載如下：

Dear Venerable Chao-hwei and Xiao-Ching,
（前略）
After September 7 (to be precise, 6pm Central European Time) you are welcome to post the news of the Berggruen Prize anywhere you wish.
I send my best wishes for the keynote address. I am sure that it will go very well.
best wishes
Peter Singer, AC
Ira W. DeCamp Professor of Bioethics
University Center for Human Values
Princeton University

（以下筱晴中譯）

親愛的昭慧法師:

（前略）
　　我剛接獲消息，我是2021年博古睿獎（Berggruen Prize）得主，獲獎原因是 ｢在這個社會、科技、政治、文化及經濟變遷劇烈的時期，您的思想幫助人們找到方向及智慧，並增進自我理解。｣
　　我的確對於自己工作成果受到認可十分欣喜，同時，這筆獎金也讓我有機會給予某些有效減輕人類及非人動物痛苦的機構更多支持。現在我們都是重要獎項的得主，或許能吸引更多讀者閱讀我們合著的作品。
　　致予最佳祝福

彼得・辛格

註一：翻譯自《維基百科》（Berggruen Prize – Wikipedia）

　　博古睿獎之獎金為100萬美元，每年頒發一次，獲獎者皆為哲學界重要的思想家。此獎項由博古睿研究院頒發給 ｢其思想在這個社會、科技、政治、文化及經濟變遷劇烈的時期，幫助人們找到方向及智慧，並增進自我理解的思想家。｣

　　首屆博古睿獎於2016年頒發，並直言其目標是成為｢哲學界的諾貝爾獎｣。

　　第一屆博古睿哲學獎頒發給加拿大哲學家查爾斯・泰勒(Charles Taylor)，他的著作 ｢敦促我們看到構成人類的不只是生物性或個人意圖，還包括個人在語言脈絡中的存在或有意義的關係網絡對人的影響。｣此獎項於每年12月頒發，頒獎地點為紐約公共圖書館總部。2016年的典禮演講者包括賓州大學校長艾咪・古德曼以及記者法理德・札卡利亞。

2020年獲獎者：保羅・法默（美國）
2019年獲獎者：露絲・貝德•金斯伯格（美國）
2018年獲獎者：瑪莎・克雷文•努斯鮑姆（美國）
2017年獲獎者：奧諾拉・希爾維婭•奧尼爾（英國）
2016年獲獎者：查理斯・泰勒（加拿大）
註二: 簡體中文資料 博古睿研究院中国中心 BERGGRUEN INSTITUTE CHINA CENTER

URL:
https://www.berggruen.org/prize/

紐約時報：https://www.nytimes.com/2021/09/07/arts/peter-singer-berggruen-prize.html?fbclid=IwAR3Zam5sdnAsyn_OoKRIEaIOL6pxVvX1QarAHURRQowtqQU44S5uNFE_oXY

110.9.8

博古睿獎（哲學界的諾貝爾獎）得主簡介

　　下午抽點空檔，上博古睿官網（URL: https://www.berggruen.org/prize/），拜讀彼得・辛格（Peter Singer）教授榮膺2021年博古睿獎(Berggruen Prize)的英文簡介，順手翻譯如下，作為後天在台灣宗教學會演講簡報資料的一部分：

　　彼得・辛格，1946 年出生於澳大利亞墨爾本，曾就讀於墨爾本大學與牛津大學。他先後在英國、美國與澳大利亞任教，自 1999 年以來，他一直擔任普林斯頓大學人類價值中心的 Ira W. DeCamp 生物倫理學教授。

　　1975 年，Animal Liberation（《動物解放》）一書出版後，辛格首次在國際上享有盛譽。2011 年，《時代》雜誌將《動物解放》列入自 1923 年該雜誌創刊以來，100 部最佳英文非小說類書籍的“有史以來最佳”名單。 Life You Can Save（《你能拯救生命》） 於 2009 年首次出版，這促使他創立了一個同名的非營利組織，該組織已為最有效的慈善機構，籌集了超過 3500 萬美元的資金，用於幫助極端貧困者。

　　辛格撰寫、合著、編輯或共同編輯了 50 多本書，他的著作已被翻譯成 30 多種語言。他的一些其他著名著作有：《實踐倫理》；《不斷擴大的圈子》；《我們如何生活》？《重新思考生死》，《推開時光》；《現實世界中的倫理》；《為什麼是素食主義者？》（ Practical Ethics; The Expanding Circle; How Are We to Live?; Rethinking Life and Death, Pushing Time Away; Ethics in the Real World; and Why Vegan? ）他最近編輯了可能是世界上現存最早的小說The Golden Ass《金驢》的新版本，作者是阿普列烏斯（Apuleius）。

　　2012 年，辛格被授予澳大利亞最高公民榮譽勳章。自 2021 年以來，他一直是《爭議性觀點》（ Journal of Controversial Ideas）的聯合編輯，該雜誌使作者得以用化名在同行評審的期刊上，發表有爭議性的論文。

（昭慧中譯）