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2006.04.11 昭慧法師於復旦大學專題演講，王雷泉教授向聽眾介紹法師「講得比寫得還好，答問又比講得還好」。 |
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2006.04.11 晚間，於復旦美國研究中心謝希德演講廳，舉行昭慧法師專題演講，題為「緣起、護生、中道——佛教倫理學的系統理論」。此一演講廳可容納400人，當日到會約500人，走道與階梯上都坐滿了聽眾。據說，近期系列演講中，只有王雷泉教授與昭慧法師的講場，有這樣旺盛的人氣。除了復旦師生之外，也有來自上海各寺院的法師們，昨日共進晚宴的兩位藏傳喇嘛，以及在此間留學的一位日本淨土宗青年僧侶（忘了請教其大名）。刻正留學於斯里蘭卡的慧忠法師（比丘）與思華法師（比丘尼）亦到會聽講。一個半小時的演講內容，深為吸引聽眾。這些大都是法師「佛教倫理學」相關著作已發表過的重要觀點。後面半小時的答問，呈現了法師的機智與慧黠，時而傳出愉悅的笑聲。 |
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2006.04.12 於文科大樓五樓哲學系多功能廳舉行第二場專題討論會，由昭慧法師講述「佛教戒律研究的方法論」，筆者再補充談論禪觀修行方法。接著又是一番精采的問答，聽眾熱烈提問，而且欲罷不能。 |
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2006.04.13 世界佛教論壇於杭州人民大會堂盛大舉行，來自三十六國的將近兩千位佛教界人士、專家學者與知名人士與會。這項論壇由中國佛教協會和中國國家宗教局所主導的「中華宗教文化交流協會」共同舉辦，旨在倡導建構「和諧社會」與「和諧世界」，並以「心凈則國土凈，心安則眾生安，心平則天下平」作為論壇主軸，歸納出「新六和」的願景（註2）。該「新六和」之願景，繼承和弘揚著佛教「眾生無邊誓願度，煩惱無邊誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」的慈心悲願。 |
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2006.04.13 世界佛教論壇首輪發言的九位佛教領袖端坐台上，輪流發言。中、英文司儀站在右側（左起第五位：班禪十一世，第七位：了中長老，第九位：星雲大師。右二：中文司儀：北大副教授湛如法師。右一：英文司儀，新加坡佛教總會秘書長明義法師）。 |
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2006.04.14 久未晤面的學者朋友，於世界佛教論壇會場外寒喧（右起：張新鷹、昭慧、楊曾文、張琪、吳言生）。 |
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2006.04.15 龔雋（左）與宣方（右）帶領兩位法師悠遊西湖，步行於蘇堤之上。 |
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2006.04.16 上午，大會人士前往南海觀音廣場，參加「世界佛教論壇」閉幕式。108位世界各國高僧大德與大會貴賓，在隆重的「南無本師釋迦牟尼佛」唱誦聲中陸續登場，率領衆僧侣共同念誦《大悲咒》，祈禱世界和平。閉幕會場以紅色和黄色為主色調，並運用佛教壇城的思想，把會場中心裝飾成佛教「水壇城」。釋迦牟尼衆生説法圖、須彌座造型、主法台供桌不肯去觀音像構成三個高度，立體地體現佛教活動的莊嚴和莊重。閉幕式包括祈禱世界和平法會和閉幕儀式兩部分。祈禱法會由108位高僧大德主持，包括手爐敬香、揮灑甘露、供養佛寶、與衆僧侣共同念誦《大悲咒》、灑淨等儀式。 |
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2006.04.16 下午，大會人士參訪普濟寺、法雨寺與不肯去觀音院。普陀山誌記載：中國五代後，梁貞明二年（916），日本僧人慧諤遊五台山，見一觀音像，莊嚴殊勝，心慕不已，不問自取，請回日本供養。豈料船經普陀山時，海中忽湧無數鐵蓮花，舟不能行，如是三日三夜，慧諤驚而禱告曰：「如聖像與日本眾生無緣，當從所向，弟子隨從所適，建寺供養。」禱畢舟行，至潮音洞邊即停，慧諤捧大士像離舟登岸，時岸邊漁民，聽慧諤說明來意，大受感動。張氏漁翁獻出住宅，讓慧諤和尚供像安居。改名為「不肯去觀音院」。慧諤和尚遂為普陀山之開山始祖。這是不肯去觀音院之緣起，也是中國佛教四大聖山普陀山的開山緣起。昔日茅舍當然早已無存，這座不肯去觀音院，是日本佛教徒集資建築的，頗有唐朝寺院的簡樸風格。 |
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